《中國文學史》是作者鄭振鐸在北平燕京大學任教期間完成的作品。在這部書裡，他首次把歷來不為文人雅士們所重視的彈詞、寶卷、小說、戲曲等，被“正統文學”視為不能登入文學殿堂的所謂“俗文學”，以三分之一的篇幅寫了進去，以他獨到的見解，為“俗文學”正了名，不僅填補了我國文學史的空白，並為“俗文學”爭得了文學殿堂中的應有席位，堪稱為“少有”之壯舉。書一經問世，便在社會上激起了強烈反響。

●自序
例言
緒論
上卷 古代文學
第一章 古代文學鳥瞰
第二章 文字的起源
第三章 最古的記載
第四章 詩經與楚辭
第五章 先秦的散文
第六章 秦與漢初文學
第七章 辭賦時代
第八章 五言詩的產生
第九章 漢代的歷史家與哲學家
第十章 建安時代
第十一章 魏與西晉的詩人
第十二章 玄談與其反響
中卷 中世文學
第十三章 中世文學鳥瞰
第十四章 南渡及宋的詩人們
第十五章 佛教文學的輸入
第十六章 新樂府辭
第十七章 齊梁詩人
第十八章 批評文學的發端
第十九章 故事集與笑談集
第二十章 六朝的辭賦
第二十一章 六朝的散文
第二十二章 北朝的文學
第二十三章 隋及唐初文學
第二十四章 律詩的起來
第二十五天寶時代
第二十六章 杜甫
第二十七章 韓愈與自居易
第二十八章 古文運動
第二十九章 傳奇文的興起
第三十章 李商隱與溫庭筠
第三十一章 詞的起來
第三十二章 五代文學
第三十三章 變文的出現
第三十四章 西昆體及其反動
第三十五章 北宋詞人
第三十六章 江西詩派
第三十七章 古文運動的第二幕
第三十八章 鼓子詞與諸宮調
第三十九章 話本的產生
第四十章 戲文的起來
第四十一章 南宋詞人
第四十二章 南宋詩人
第四十三章 批評文學的復活
第四十四章 南宋散文與語錄
第四十五章 遼金文學
第四十六章 雜劇的鼎盛
第四十七章 戲文的進展
第四十八章 講史與英雄傳奇
第四十九章 散曲作家們
第五及明初的詩詞
第五十及明初的散文
第五十二章 明初的戲曲作家們
第五十三章 散曲的進展
第五十四章 批評文學的進展
第五十五章 擬古運動的發生
下卷 近代文學
第五十六章 近代文學鳥瞰
第五十七章 昆腔的起來
第五十八章 瀋？與湯顯祖
第五十九章 南雜劇的出現
第六十章 長篇小說的進展
第六十一章 擬古運動第二期
第六十二章 公安派與竟陵派
第六十三章 嘉隆後的散曲作家們
第六十四章 阮大鋮與李玉

《中國文學史》鄭振鐸在北平燕京大學任教期間完成的，這部作品在鄭先生的諸多著作可謂個中翹楚，它在寫作精神上受到了中國傳統史學著述精神和西方史學研究思想的影響, 在敘述方法和藝術標準上以文學本位觀念為出發點,他的文學史研究是帶有史學精神影響痕跡的對文學發展進行自主敘述的研究。在這部書裡，作者首次把歷來不為文人雅士們所重視的彈詞、寶卷、小說、戲曲等不能登入文學殿堂的所謂“俗文學”，以三分之一的篇幅寫了進去，以他獨到的見解，為“俗文學”正了名，為“俗文學”爭得了文學殿堂中應有的席位，堪稱為“少有”之壯舉。書一經問世，便在社會上激起了強烈反響。

鄭振鐸 著

    但甲骨、鐘鼎刻辭等，以不成篇章者為最多。其較為完美的文籍的最古的記載，幾全在《尚書》裡。編集《尚書》者相傳為孔子。據說全書原有一百篇，今存五十八篇。然此五十八篇卻非原本，其中多有偽作。可信為原作者僅由伏生傳下的二十八篇而已。其餘三十篇，有五篇繫由舊本分出，有二十五篇則為偽作。伏生的二十八篇亦稱為“今文本”，五十八篇則亦稱為“古文本”。今文本由伏生傳下，傳其學者，在漢有大小夏侯及歐陽。古文本相傳繫武帝末魯共王壞孔子宅以廣其居時，由壁中得到。《漢書？儒林傳》：“孔氏有《古文尚書》，孔安國以今文字讀之。因以起其家，逸書得十餘篇。蓋《尚書》茲多於是矣。”又同書《藝文志》：“孔安國者，孔子後也，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇，安國獻之。遭巫蠱事，未列於學官。”又同王傳》亦言：“得古文於壞壁之中，逸禮有三十九，書十六篇。”由此可見在西漢之時，等