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  • 枝繁葉茂,餘韻裊裊:中國古詩歌的發展研究
    該商品所屬分類:圖書 -> 古典文學理論
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    【作者】 師帥 
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    內容介紹



    出版社:中國書籍出版社
    ISBN:9787506873048
    商品編碼:10020649814435

    品牌:文軒
    出版時間:2020-07-01
    代碼:90

    作者:師帥

        
        
    作  者:師帥 著
    /
    定  價:90
    /
    出 版 社:中國書籍出版社
    /
    出版日期:2020年07月01日
    /
    頁  數:320
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787506873048
    /
    目錄
    ●第一章敘物言情,觸物起情:先秦時期的詩歌
    第一節詩的產生:原始歌謠及其他
    第二節思無邪,法自然:《詩經》與詩歌比興傳統的確立
    第三節從四言到雜言:騷體詩
    第二章語復真率,短語長情:秦漢時期的詩歌
    第一節觀風俗,知得失:漢樂府采詩制
    第二節感於哀樂,緣事而發:漢樂府民歌
    第三節五言之冠冕:漢代文人詩
    第三章辭采華美,風格多樣:魏晉南北朝時期的詩歌
    第一節世積亂離,梗概多氣:建安詩歌
    第二節崇尚老莊,提倡玄風:正始詩歌
    第三節藻思綺合,清麗芊眠:太康詩風
    第四節模山範水,安逸恬淡:山水田園詩
    第五節低昂互節,回忌聲病:永明體
    第四章標舉風骨,掃除浮艷:初唐時期的詩歌
    第一節齊梁餘風影響下的宮體詩
    第二節唐詩基本體式的確立與規範:四傑體
    第三節律詩的定型:瀋宋體
    第四節重振漢魏風骨:陳子昂及其詩歌理想
    第五章氣協律出,情因韻顯:盛唐時期的詩歌
    第一節久在樊籠裡,復得返自然:山水田園詩
    第二節黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還:邊塞詩
    第三節筆落驚風雨,詩成泣鬼神:詩仙李白
    第四節攄民間疾苦,集詩藝大成:詩聖杜甫
    第六章人纔輩出,鳴聲鼎沸:中晚唐時期的詩歌
    第一節由雄渾的風骨氣概轉向淡遠的情致:大歷詩風
    第二節歌詩合為事而作:白居易與新樂府
    第三節追求奇異之美:韓孟詩派
    第四節詩豪劉禹錫與騷
    第五節唐詩絢麗的晚照:杜牧與李商隱
    第六節隱士情懷與淡泊詩風:陸龜蒙、皮日休與司空圖
    第七章以文為詩,以理見勝:北宋時期的詩歌
    第一節沿襲五代之餘,宗白樂天詩:白體詩
    第二節重視鍛煉苦吟,以刻意造字為能事:晚唐體詩
    第三節館閣文臣的點綴升平之作:西昆體詩
    第四節荊公絕句妙天下:荊公體詩
    第五節高風絕塵,超越世俗:東坡體詩
    第六節無一字無來處:江西詩派
    第八章天下興亡,匹夫有責:南時期的詩歌
    第一節以陸遊為愛國旗幟的“中興四大詩人”
    第二節詩風清瘦野逸,以平和衝淡見長:四靈詩派
    第三節以江湖相標榜,重韻輕氣:江湖詩
    第四節國家情懷的書寫:宋末遺民詩派
    第五節推宗好問及金代詩人
    第九章各抒心得,雋旨名篇:明代的詩歌
    第一節不拘一格的“吳中四傑”
    第二節臺閣體與茶陵派
    第三節前後七子的文學復古實踐
    第四節以“性靈說”為內核的公安派
    第五節倡導幽深孤峭詩風的竟陵派
    第十章廣收博取,推陳出新:清代的詩歌
    第一節故國情懷:遺民詩人、錢謙益與吳偉業
    第二節王士禎“神韻說”及其他
    第三節以唐音為準的“格調說
    第四節繼承公安派遺志的“性靈說”
    第五節綜合“神韻說”和“格調說”以對抗“性靈說”的“肌理說”
    第六節“不墨守盛唐”的同光體
    第七節九州生氣恃風雷:清末愛國詩派
    參考文獻
    內容簡介/
    古代詩學注重情與景的統一,心與物的交融。這也就是感物興思的意像思維。“作為感物的傳統思維方式,它對中國詩歌的影響主要體現在‘情’與‘物’的關繫中的藝術呈現方式”。這種呈現方式主要體現為“觸物起情”與“感物興思”的傳統的比興意像思維特征,尤其是“興”的詩性思維形式。中國先秦詩歌,其詩思方式就是“敘物言情,觸物起情”。先秦詩歌是我國詩歌的源頭,以其豐富的內容、完美的韻律、精巧的構思,開我國詩歌之先河。其中包括《詩經》《楚辭》、春秋戰國時期的一些民歌和部分原始社會歌謠。先秦詩歌為後代詩歌的創作奠定了良好的基礎。



     
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