●序彭玉平1
緒論1
第一節研究現狀綜述3
一、詞體“正”“變”的淵源及定義6
二、詞體的正變立場9
三、詞體正變觀產生的時間11
四、對詞體正變之爭的認識與評價12
第二節研究範圍、思路與方法15
一、體勢與意境相結合的詞調研究法18
二、詞調分類法20
三、詩詞對照的闡釋與鋻別法21
四、界定傳承關繫與劃分傳承程度的標準與方法22
第一章詞體正變觀的歷史淵源24
第一節正變觀的淵源及特色考論24
一、“正”“變”字義及關繫24
二、正變觀的內涵及特征26
三、正變觀的立論要素31
四、正變觀的成因、目的及作用34
第二節《毛詩序》與風雅正變論38
一、由時政決定的詩意正變體繫39
二、由正統決定的世運正變體繫46
三、風雅正變說的繼承與演變48
四、小結52
第三節《文心雕龍》的文體正變論54
一、理論淵源及特征54
二、由自然正始到文章正變59
三、由文章通變到文體正變62
四、文體正變論概述66
五、小結72
第二章：三大詞體正變類型的形成期74
第一節“縱”“橫”兩大正變體繫的形成74
一、中唐至宋初：縱向正變體繫的萌芽75
第二節詞體論中的相關概念辨析90
一、有關詞體的概念辨析90
二、無關詞體的本色概念辨析99
三、推尊詞體論的內涵及特征辨析103
第三節棄“橫”從“縱”類正變觀111
一、南北宋之交：占據主流112
二之交：盛極而衰115
第四節王灼：集大成的棄“橫”從“縱”類正變觀125
一、縱向辭樂正變體繫128
二、縱向聲律正變體繫130
三、縱向意格正變體繫132
四、名家詞評中隱含的橫向標準134
第五節立“橫”追“縱”類正變觀138
一、對溝通“縱”“橫”特征的初步認識140
二、南宋興起的柔情與雅正之辨143
三、清雅派詞論的淵源及特色146
第六節張炎：清雅派立“橫”追“縱”類正變觀領袖151
一、正宗特征：出於雅正與稍近乎情153
二、清空與質實、軟媚的辯證關繫156
三、妙處難學的周詞與因病成妍的吳詞159
四、其他名家詞評中體現的正宗門徑161
五、小結164
第七節舍“縱”取“橫”類正變觀165
一、李清照：流靡之變與別是一家166
二、陸遊：其變愈薄與簡古可愛170
第三章明代：橫向正變論的繁盛期172
第一節總論：橫向為主，辨體尊體172
一、崇正通變聲與萬古清風173
二、時代正變之爭的興起179
三、理論支柱：文體代興觀184
第二節張：明代立“橫”追“縱”類正變觀奠基188
一、《圖譜》與《別錄》的特色及關繫189
二、理論支柱：末流失真與初變存義192
三、正體特征：婉約中調的微妙關繫194
四、正宗典範：偏尚北宋，深摯淡雅197
五、小結201
第三節王世貞：集大成的舍“縱”取“橫”類正變觀201
一、寧為大雅罪人，勿儒冠而胡服202
二、以溫、韋為變體的疑案辨析206
三、正宗追求：清麗自然，優遊舒暢208
四、在明清詞論中引發的論爭及影響211
五、小結214
第四節《草堂詩餘四集》與《古今詞統》的詞體正變觀216
一、強調文體代興以推尊詞體216
二、提倡“不貴同而貴別”以肯定變體218
三、創見及影響220
四、小結222
第五節以陳子龍為代表的雲間派詞體正變觀222
一、重定縱向正宗：盛世悲音與衰世頌音之辨224
二、詞體縱向定位：宣郁達情，權變合正226
三、橫向正宗：南唐正始，繁促高渾229
第六節雲間派後期各分支的詞體正變觀234
一、宋征璧、宋征輿分支：盛唐正始，推尊三李234
二、蔣平階、瀋億年分支：專意小令，屏去宋調238
三、西泠、廣陵詞派：拓寬正宗，兼賞流變240
四、小結247
第四章清代：占據主流的立“橫”追“縱”類正變觀249
第一節由朱彝尊奠基的浙西派詞體正變觀249
一、自成一派的詞體正變特征與典型250
二、縱向尊體法一：美刺哀樂，適時權變253
三、縱向尊體法二：文體代興，變能存正257
四、的橫向尊南宋法：詞體大備，集成盡變260
第二節浙派宗法之爭：小令慢詞分宗與專宗南宋262
一、早期唐宋兼取的融通門徑：小令慢詞分宗說262
二、中後期專宗南宋的主流門徑：南北宗說266
三、南北宗說的新變與小令慢詞分宗說的復興272
四、餘論275
第三節由張惠言、周濟奠基的常州詞派正變觀276
一、正宗典範：深婉幽郁與思力沉摯279
二、張惠言所創正宗門徑：兼取唐宋，溫詞優選282
三、周濟所創正宗門徑：由南追北，周詞集成286
四、《詞辨》寬嚴相濟的正變史觀289
五、小結295
第四節陳廷焯：集大成的立“橫”追“縱”類正變觀296
一、詞體正宗：溫厚為體，沉郁為用298
二、沉郁內涵：溝通詩詞，變古存正302
三、發揚常州派特色的第一套詞統306
四、修正第一套詞統矛盾的第二套詞統310
五、小結317
第五章清代：其他各類綜合正變觀320
第一節陽羨詞派：立“縱”尊“橫”類正變觀的萌芽320
一、正變立場：立“縱”尊“橫”，變體尊體321
二、詞體正宗：契合時宜，職兼史詩326
三、小結331
第二節劉熙載：集大成的立“縱”尊“橫”類正變觀332
一、縱向正源：發情止禮，悠然得正333
二、橫向正體：源出莊騷，聲情悲壯336
三、陰陽正變說與歷代名家詞源流341
四、小結347
第三節謝章鋌：集大成的“縱”“橫”並行類正變觀349
一、橫向正體：融合艷摯、清雅二派351
二、縱向正宗：宏壯、艷摯、清雅三派並重355
三、博采各派諸家而稍欠融貫360
四、小結364
第六章唐宋詞史的正變建構研究：兩大詞祖與詞體本色366
引言366
第一節李白詞真偽、特色與詞史地位考論368
一、菩薩蠻：繁促跌宕寬對的體勢與高度相似的意境369
二、憶秦娥：繁促重疊靈變的體勢與高度相似的意境374
三、清平樂：繁促靈動善轉的體勢與大體相似的意境379
四、連理枝：疏密相成的奇變體勢與大體相似的意境384
五、小結：詩詞對照可證詞祖非虛譽387
第二節李白詞傳播與接受考論389
一、當時寡和而代有傳承的本色詞祖389
二、真偽之爭源於正始詞祖之爭393
第三節溫庭筠奠定詞體本色的詞調體勢考論400
一、延續中唐主流的第一種詞調401
二、能展現獨到參差之妙的第二種詞調404
三、能展現獨到對稱之妙的第三種詞調408
四、小結：別詩自立的詞體本色413
第四節溫庭筠引領的《花間》詞調考論413
一、基本律句主導類詞調特色分析415
二、混合類詞調特色分析420
三、小結：奠定詞體本色與促成詞體演進425
四、附錄：盛中唐文人詞調與《花間》詞調統計表428
第五節溫庭筠成就詞史地位的技法與意格考論433
一、彰顯獨到特色的參差對法與靜物擬生法434
二、以詩詞對照法辨析溫詞意格439
三、正變觀促成的主流詞風印像與詞學史地位447
第七章唐宋詞史的正變建構研究：各大詞宗與詞體流變453
第一節韋馮李：唐五代三大詞宗考論453
一、《菩薩蠻》較論：一脈相承而各有勝場454
二、用調特色較論：繁促漸變為疏快460
三、正始之爭引導下辨明的宗派特色469
第二節柳祐詞壇三大詞宗考論476
一、相關名家詞用調分析478
二、小令：傳承為主與剛柔相濟481
三、長調：基本特色與兩大類型488
四、長句與短韻的特色與作用494
五、拓展詞量的大堂廡與轉成主流的自言體501
六、蘇軾詞正變之爭的實質與意義504
第三節周姜吳：清雅派三大詞宗考論506
一、用調分析：長調占主流，善創轉善因507
二、遠承溫柳的奇變體勢與奇妙轉境512
三、承中有變的意境轉接與敘述方法517
四、集大成的“空際轉身”法525
五、小結：極變與返正的矛盾統一528
第四節詞壇三李說考論529
一、明代詞學風尚的轉變與三李詞史地位的提高531
二、三李說的形成、發展與傳播535
三、由三李說派生的重要並稱與學說539
四、三李的隔代相通與互補541
餘論：辯證認識詞體正變觀的意義546
一、崇正推源：若遵國際評裁法，諾獎還應授正宗546
二、縱橫體繫：秉承詩教定詞源，別於詩曲鑄詞魂549
三、詞史印證：奇偶疾徐成萬化，縱經衰老可回春555
四、現實意義：倘欲通明得魚理，用筌活法要深研563
主要參考文獻567
古籍文獻567
近現代文獻574
後記580
