●緒論
●第一節 清代雲南詩學研究綜述
●第二節 清代雲南詩學的總體風貌
●第三節 論題價值與意義
●第四節 研究思路與方法
●第一章 清代雲南詩學的存在生態
●第一節 社會文化背景
●第二節 存在生態
●第三節 詩學發展狀況考察
●第二章 詩為何：主體性情的藝術外顯
●第一節 中國傳統詩學之情、志觀追溯
●第二節 主體性情之“氣”與“心”
●第三節 “性情”與“真”
●第三章 何以為詩：基於根柢與興會的審美創造
●第一節 根柢與興會：源於學問與發於性情
●第二節 有法與無法：對法的超越與至法無法
●第三節 尊唐祧宋與變通
●第四章 批評的兩個向度：道德批評與審美批評
●第一節 對“溫柔敦厚”的推崇與敘述動機
●第二節 詩歌批評中的道德批評
●部分目錄

李瀟雲著的這本《清代雲南詩學研究》闡述了：
清代雲南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關，後者與體驗相關。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現。從自明性存在的雙重視角出發，清代雲南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術外顯；何以為詩——基於根柢與興會的審美創造。
在現代學術視野下，清代雲南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代雲南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

李瀟雲 著