《詩映大唐春：唐詩與唐人生活》：多角度地反映唐人詩化的人生和人生的詩化，建構出了一個別樣的唐人生活史。    看唐詩與唐人生活的結合，品唐人的詩化人生。    穿插唐人逸聞趣事，展示唐史多樣場景。    專家寫給讀者的走進詩歌盛唐的小書。

●講    唐詩與詩人代群第二講    代群變化及其特點第三講    讀書人與讀書概況第四講    讀書於山林、寺院第五講    隱者孟浩然第六講    山水田園間的“隱”“逸”情趣第七講    王維、孟浩然詩的同與異第八講    隱逸與終南捷徑第九講    漫遊與李白範型第十講    漫遊的地域第十一講    漫遊中的題壁詩第十二講    漫遊中的干謁第十三講    邊塞向往 第十四講    高適與邊塞詩第十五講    岑參的西行與創作第十六講    科舉制度與門類第十七講    進士的榮耀第十八講    考試與競爭第十九講    考生與考官第二十講    備考與趕考第二十一講  考場內外第二十二講  請托之風第二十三講  行卷之風第二十四講  行卷樣態種種第二十五講  舉子的交遊與第二十六講  放榜後的悲歡第二十七講  文人入幕第二十八講  韓愈的幕府經歷第二十九講  府主與文人的雙向選擇第三十講    幕府中的纔子第三十一講  從文人到官僚第三十二講  仕宦追求與林下情趣第三十三講  文人的黨派之爭第三十四講  曠日持久的牛李黨爭第三十五講  永貞政潮與甘露之變中的文人第三十六講  宦海中的文人操守第三十七講  貶謫生涯與逐臣之詩第三十八講  初踏貶途   第三十九講  謫居磨難第四十講    逐臣的三大悲感第四十一講  逆境中的柳詩藝術第四十二講  宴集唱和活動第四十三講  胡舞與劍舞第四十四講  觀舞與聽樂第四十五講  帝王書法及其影響第四十六講  文人的書法好尚第四十七講  文人畫與題畫詩第四十八講  詩酒情懷第四十九講  文人的茶趣第五十講    圍棋天地第五十一講  過節情狀第五十二講  世俗風習與生財之道第五十三講  文人的婚戀第五十四講  詩的國度第五十五講  詩化人生

    《詩映大唐春：唐詩與唐人生活》：    唐代是一個詩的國度，唐人生活與詩自然結下了不解的緣分。得意時寫詩，失意時更寫詩；分別時有詩，相聚時也有詩，有時甚至把詩作為書信、請柬、通行證。舉凡讀書山林、漫遊干謁、寄情山水、躍馬邊塞、科舉行卷、宦海浮沉、貶謫流放、林下優遊、宴集歌舞、飲酒品酩、婚戀節慶，都少不了詩。雖然詩人們在不同時期、不同境遇所作的詩風貌不同，但大都具有一種抒發懷抱、賞物娛情、感時救世、提升人心的力量。可以說，詩成了唐人不可或缺的伴侶，而唐人生活也因詩具有了濃郁的藝術化情調。《詩映大唐春：唐詩與唐人生活》即以詩與生活為主線，通過生動、細講疏，著力展示歷目前那一幕幕或浪漫或閑逸或悲怨或歡樂的場景，既陪伴讀者重回大唐，看唐人如何在生活中揮灑出了一片詩的天地，又借助經典的品讀，來豐富我們的生等

(中國）尚永亮 著

    圍棋是唐代文人喜好的另一項活動，在一張張不大的棋盤上，展示出了他們生活中的別樣風采。用初唐孔穎達對《左傳》“襄公二十五年”一段話的解釋來說，圍棋是什麼呢？是“以子圍而相殺，故謂之圍棋”。因為棋盤上有縱橫交錯的線條，這些線條就像地圖，所以圍棋在唐代有“吳圖”的別名；又由於下圍棋的時候要用手拿起一個個棋子往下放，所以有人又把下圍棋稱為“手談”。圍棋有賭勝負的意味，又是一件雅事，所以在唐代風靡朝野。劉禹錫《觀棋歌送儇師西遊》詩說：“藹藹京城在九天，貴遊豪士足華筵。此時一行出人意，賭取聲名不要錢。”京城上層貴族好棋之風可見一斑。此詩前有“初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚”等句，宋人胡仔說：“予嘗愛此數語，能模寫弈棋之趣，夢得必高於手談也。”（《苕溪漁隱叢話·後集》卷一二）劉禹錫下棋的水平如何，且不去管他，我們應注意的是，等