●本書導讀
●總論廣義修辭學：理論與方法
●第一章廣義修辭學：研究的語言單位、方法和領域
●一、廣義修辭學研究的語言單位
●二、廣義修辭學的研究方法
●三、廣義修辭學的研究領域
●第二章巴赫金的修辭觀與廣義修辭學
●一、巴赫金批評“純語言學”，倡導“超語言學”的修辭研究
●二、巴赫金批評“書房技巧”，倡導詩學層面的修辭研究
●三、巴赫金“對話”理論中的修辭哲學思想
●四、從巴赫金的修辭觀審視廣義修辭學
●第三章《周易》修辭理論和修辭方法的發生學意義
●一、修身和修言：修辭準則和人格建構
●二、和諧與爭端：修辭行為與社會協調
●三、陽剛陰柔與詩性言說：傳統修辭風格之源
●上篇話本小說修辭詩學研究
●第四章從“小說”到話本：話本小說修辭詩學研究之一
●一、“小說”的語義和話本小說的文體建構
●二、“小說”到話本的俗民性修辭特征
●三、“小說”到話本的愉悅性修辭特征
●部分目錄

朱玲著的《中國古代小說修辭詩學論稿》在對廣義修辭學進行理論闡釋的基礎上，從修辭詩學層面展開對古代小說的研究。全書分為三部分：總論主要討論廣義修辭學的方法論問題，並結合中國傳統修辭思維溯源，論證修辭詩學層面研究的合理性；上篇和下篇分別為古代話本小說和《紅樓夢》文本修辭批評實踐。和傳統單純重視修辭技巧的文本修辭研究不同，本書重在研究文本整體修辭設置：描述這些修辭設置，解釋其文本功能、社會功能及文化動因，考察這些修辭設置如何表現和參與修辭表達者和接受者的精神建構。也和注重探討形像、主題的文學批評有別，本書重在探討“如何寫”，並由此審視“為什麼這樣寫”、“在什麼語境中這樣寫”。

朱玲 著