●緒論
第一章 先秦至西漢：《論語》文本的結集、傳衍與統一
第一節 《論語》的原始結集與秦時的流傳劫難
第二節 漢初各種《論語》文本的紛然雜存
第三節 新的儒學時代的開啟及竹筒《論語》所反映的讀習情形
第四節 漢代察舉、博士制度與《論語》章 句之學
第五節 《論語》經說的分歧與文本的初步統一
小結
第二章 東漢時《論語》注釋的紛呈與初步融合
第一節 經學化的深廣發展與師法、家法的變異
第二節 不同士人集團的抗衡與古文經學的興起
第三節 繼往開來：融彙《論語》今古文——鄭玄的很好貢獻
第四節 傳之久遠：漢魏時期《論語》石經的刊刻
小結
第三章 魏晉時《論語》注釋的整合與創變
第一節 別一種格調：曹魏時經學的特色與魏晉清談
第二節 魏、西晉時對孔子以及儒學的尊崇——以出土石碑為例
第三節 《論語》學目前的裡程碑——何晏《論語集解》
第四節 荊州學派與王肅經學的官方凸顯
第五節 從《孔子家語》看魏晉之際孔子史料的進一步開掘
第六節 兩晉時《論語》注釋玄學化的風尚
第七節 國家儒學教育的衰頹與世族高門教育的興盛
第八節 地緣與階層視野下江州一地經學的崛起
小結
第四章 梁陳時《論語》注釋的重要轉向及北朝《論語》的讀習
第一節 梁武帝推動經學的舉措及其歷史意義
第二節 梁陳間《論語》注釋的重要轉向
第三節 《論語義疏》對漢魏以來注釋的總結與創變
第四節 西晉十六國時期的政局與鄭玄《論語注》在北地的傳衍
第五節 北朝《論語》的讀習情形
小結
第五章 隋唐時經學的一統及《論語》讀習的具體情形
第一節 隋時南北儒學的地緣衝突與溝通、交流
第二節 初唐經學的一統及其宏大視野
第三節 從敦煌、吐魯番出土寫卷看唐代《論語》讀習的歷史進程
第四節 再論《論語鄭氏注》對策殘卷的性質及其淡化與退出
第五節 《論語》注釋學的中衰
第六節 晚唐時科舉主導下的經學改編：再論《論語疏》殘卷的性質
小結
主要參考文獻
後記
