作 者:劉小楓,賀方嬰 編
定 價:48
出 版 社:華東師範大學出版社
出版日期:2021年08月01日
頁 數:204
裝 幀:平裝
ISBN:9787576021097
《古典學研究》輯刊由中國比較文學學會古典學專業委員會主辦,致力於研究、解讀古典文明傳世經典,旨在建立漢語學界的古典學學術園地,促進漢語學界對中西方經典和其他傳統經典的再認識。本刊立足於中國文明的現代處境,從跨文化、跨學科的視角出發,力求貫通文學、哲學、史學和古典語文學,從具體文本入手,研究、疏解、詮釋西方、希伯來和阿拉伯等古典文明傳世經典。
●專題:肅劇中的自然與習俗(陳斯一 策劃)
《安提戈涅》中的自然與習俗 陳斯一
歐裡庇得斯《伊翁》中的公民身份問題 顏荻
宗法正義與城邦正義 龍卓婷
《和善女神》中的法權問題 萊因哈特
論文
海倫的罪與罰 何祥迪
修辭、自我與正義 吳明波
鄉裡私學與北魏後期文化格局的形成 蔡丹君
在經學與文學之間 李智星
書評
德意志浪漫派是“柏拉圖主義者”嗎? 馮慶
評埃德尼《地圖學:典範及其歷史》 鄭漫
第八輯《肅劇中的自然與習俗》收錄專題文章4篇:陳斯一指出,《安提戈涅》中的“自然—習俗”張力,不僅存在於家庭倫理與城邦倫理之間,更存在於個體自然力量與共同體習俗規範之間;顏荻分析了歐裡庇德斯《伊翁》中的公民身份問題所掩藏的雅典的危機與出路;龍卓婷解析了埃斯庫羅斯《和善女神》中的宗法正義與城邦正義;萊因哈特對《和善女神》作了細致的文本解讀和結構分析。論文部分,何祥迪圍繞海倫形像分析了荷馬史詩中的倫理觀念;吳明波通過奧德修斯講述的克裡特故事,探究了奧德修斯的正義觀及自我認知;蔡丹君分析了北魏後期鄉裡私學興盛的文化背景及其影響;李智星重新審視了劉勰的宗經論及其對訛濫侈艷文學的批判。書評部分,馮慶圍繞拜澤爾《浪漫的律令》對德意志浪漫派的“哲學闡釋”,指出浪漫派對柏拉圖主義的現代偏離多於繼承;鄭漫介紹了埃德尼《地圖學》對源於現代西方的作為單一範式的地圖學的批判。
劉小楓,賀方嬰 編
劉小楓,中國人民大學文學院教授、博士生導師,曾任中國比較古典學學會會長,兼任北京大學等多所高校教授。主要研究領域為古典學、政治哲學、中西古典思想等,已出版《拯救與逍遙》、《重啟古典詩學》、《設計共和》、《王有所成》等學術著作三十餘部;主編叢書多種,其中“經典與解釋”繫列已出品近500種。