天地萬物“發為文章，形為詩賦，其道萬千”，卻可“以三語蔽之，曰理，曰事，曰情”，清人葉燮借此從理論高度判定“事”為詩歌內核之一。但在抒情傳統被充分凸顯的現當代學術視野中，中國古典詩歌的敘事傳統並未得到充分的關注。本書疊加詩歌敘事傳統理論、特定詩歌類型的事境生成、具體作品的事像構建三重視角，洞見古典詩歌敘事藝術的新側面。

●序言
上編詩歌敘事傳統與潛在理論體繫
第一章泛事觀：古典詩歌敘事傳統的基石
第一節古代詩歌領域中的泛事觀
第二節泛事觀對詩歌傳統的影響
第三節泛事觀：研究古典詩歌敘事傳統的重要基礎
第二章事境說：古典詩歌敘事研究的路徑
第一節“事境”的歷史淵源
第二節清代詩學中的“事境說”
第三節“事境說”的學術潛力與現代價值
第三章從“意像”到“事像”：唐宋詩轉型的敘事啟示
第一節“意像”的困境
第二節“事像”的成立
第三節“事境”的營造
第四章“切”的詩學：日常鏡像與詩歌事境
第一節“切”的追求：清代詩學中的一種突出傾向
第二節“切”的底色：近世詩歌的日常化
第三節“切”與詩歌敘事性
第四節“切”與詩歌事境的構築
中編敘事類型與詩境生成
第五章詩史互文：詠史詩事境的生成
第一節敘事視野中的詠史詩與事境分析的可行性
第二節互文性：詠史詩事境的主要特色
第三節同質互文：詩對史的召喚
第四節異質互文：詩對史的“叛逆”
第五節同與異的交融——兼及詠史詩事境的優劣評判
第六章虛實交彙：事境化詠物詩的寫物之趣
第一節敘事性的情境設置
第二節動態化的觀物思路
第三節事境內的虛實變幻
第七章自我敘事：古代詩歌自傳傳統的形成
第一節自傳性的發展
第二節自傳意識的成熟
第三節自傳模式的定型
第八章城市紀事：宋代興亡主題組詩的敘事選擇
第一節城市盛衰與國家興亡
第二節紀事：紀錄與反思
第三節組詩：城市紀事的動態鋪展
下編個案探究與敘事批評實踐
第九章陸遊記夢詩的敘事實踐
第一節詩歌敘事傳統中的記夢詩及其發展脈絡
第二節虛與實的選擇：陸遊記夢詩的敘事性質
第三節繁與簡的處理：陸遊記夢詩的敘事模式
第四節夢與醒的設置：陸遊記夢詩的敘事技巧
第十章楊萬裡“誠齋體”的事境特色
第一節事境：誠齋體的詩境類型
第二節“活”：誠齋體事境的特色
第三節誠齋體事境的形成
第十一章“臥聽”事像的詩意呈現與詩境構建
第一節“臥聽”事像的演化與凝定
第二節臥聽者、臥聽對像及意蘊指向
第三節“臥聽”的時間、空間與詩境的平面鋪展
第四節“臥聽”的持續、流動與詩境的立體構建
第十二章方東樹《昭昧詹言》的詩歌敘事批評
第一節以文法論詩：詩歌敘事批評的理論基礎
第二節敘、寫、議三分模式與詩歌敘事批評的成熟
第三節敘事批評標準之一：敘次清晰與本末具備
第四節敘事批評標準之二：忌平順與尚變化
第五節“語不接而意接”：敘、寫、議的綜合運用
結語
參考文獻
後記
專家推薦意見一
專家推薦意見二

敘事作為一種基本的文學功能和文學表現手法，在中國古典詩歌發展歷程中擁有不可或缺的地位。本書嘗試探尋古典詩歌敘事闡釋的有效方式，從古典詩學傳統及創作實際出發，撚出“事像”“事境”兩個關鍵概念，作為探究立足點。以此為基礎，選取敘事鮮明的詩歌類型及有代表性的詩人詩作，考察敘事形態，梳理敘事脈絡，分析敘事細節，深入詩歌敘事獨具魅力的藝術世界。該著從詩歌敘事的角度提出了“事像”“事境”的概念，用以分析詩歌敘事的模式、解釋詩歌敘事的效果，從而揭示出古代詩歌在抒情、寫景、詠物等之外的敘事性因素的意義，豐富了對古典詩歌的認識。

周劍之 著