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  • 文心雕龍校注 圖書
    該商品所屬分類:圖書 -> 古典文學理論
    【市場價】
    640-928
    【優惠價】
    400-580
    【作者】 劉勰 
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    內容介紹



    出版社:中華書局
    ISBN:9787101157703
    商品編碼:10059175592548

    品牌:文軒
    出版時間:2022-07-01
    代碼:88

    作者:劉勰

        
        
    作  者:[南朝梁]劉勰 著
    /
    定  價:88
    /
    出 版 社:中華書局
    /
    出版日期:2022年07月01日
    /
    頁  數:900
    /
    裝  幀:精裝
    /
    ISBN:9787101157703
    /
    目錄
    ●前言
    梁書劉勰傳箋注
    文心雕龍校注卷一
    原道第一
    徵聖第二
    宗經第三
    正緯第四
    辨騷第五
    文心雕龍校注卷二
    明詩第六
    樂府第七
    詮賦第八
    頌贊第九
    祝盟第十
    文心雕龍校注卷三
    銘箴第十一
    誄碑第十二
    哀弔第十三
    雜文第十四
    諧隱第十五
    文心雕龍校注卷四
    史傳第十六
    諸子第十七
    論說第十八
    詔策第十九
    檄移第二十
    文心雕龍校注卷五
    封禪第二十一
    章表第二十二
    奏啟第二十三
    議對第二十四
    書記第二十五
    文心雕龍校注卷六
    神思第二十六
    體性第二十七
    風骨第二十八
    通變第二十九
    定勢第三十
    文心雕龍校注卷七
    情采第三十一
    镕裁第三十二
    聲律第三十三
    章句第三十四
    麗辭第三十五
    文心雕龍校注卷八
    比興第三十六
    誇飾第三十七
    事類第三十八
    練字第三十九
    隱秀第四十
    文心雕龍校注卷九
    指瑕第四十一
    養氣第四十二
    附會第四十三
    總術第四十四
    時序第四十五
    文心雕龍校注卷十
    物色第四十六
    纔略第四十七
    知音第四十八
    程器第四十九
    序志第五十
    文心雕龍校注附錄
    《文心雕龍·隱秀篇》補文質疑
    引用書目
    內容簡介/
    《文心雕龍》是我國古代一部繫統完整的文學理論巨著,是研究文學、美學與文藝學等推薦閱讀的經典作品。《文心雕龍》的古注,學界向來都認為清代黃叔琳《文心雕龍輯注》較好,後經李詳補注,征事數典,又有了新的補充。楊明照先生素稱“龍學泰鬥”,其《文心雕龍校注》先全錄清人黃叔琳的輯注和李詳的補注;後為楊先生自己的校注,廣泛校勘傳世諸本,判定是非,並補前修注釋不到之處,終集大成。楊先生取得了許多凌越前賢的成就,是當代學人研治《文心雕龍》的傑出代表。本書對【黃叔琳輯注】、【李詳補注】、【楊明照校注】分別施加注碼,以便讀者閱讀查檢。
    作者簡介/
    [南朝梁]劉勰 著
    劉勰(約465年—約520年),字彥和,生於京口,祖籍山東莒縣東莞鎮瀋莊。生活於南北朝時期的南朝梁代,文學理論家、批評家。曾官縣令、步兵校尉、東宮通事舍人,頗有清名。晚年出家並圓寂於定林寺。劉勰不以官顯,卻以文彰,一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評目前的地位。黃叔琳(1672—1756),,字昆圃,又字宏獻,號金墩、北硯齋,晚號守魁。清朝大臣,學者。康熙時進士,歷經康熙、雍正、乾隆三朝。官至詹事,內閣學士,禮部、刑部、吏部侍郎。時推為巨儒,世稱北平黃先生。著有《史通訓故補》、《文心雕龍輯注》、《觀北易抄》、《詩經統說》等。李詳(1858―1931),字審言,晚號輝叟,江蘇興化人。國等
    精彩內容/
         前言(節選) 劉勰的《文心雕龍》,是從先秦以來文學理論批評的不斷發展而出現的一部傑作。全書由五十篇組成,分為上下兩編,約三萬七千餘字。上編論述文學的基本原則和各種文體的源流演變,下編則為創作論、批評論和統攝全書的序。結構嚴密,體大慮周,構成了一個比較全面的理論體繫。列寧曾說:“判斷歷史的功績,不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西,而是根據他們比他們的前輩提供了的新的東西。”我們按照列寧的教導來衡量劉勰,那他在《文心雕龍》中的確比他的前輩提供了不少新的東西,不愧是我國 的古代文學理論遺產之一,值得我們深入學習和探討。 在文學與現實的關繫上,劉勰認為文學是客觀現實的反映,在這種反映中也浸透了作家的主觀感情。 《物色篇》說:“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發。”《明詩篇》也說:“人稟七情,應物斯感,感物等



     
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