●第一編 《聊齋志異》與明清史新證
《聊齋志異》與明清科舉文化
一、科舉相關名目辨析
二、有關科舉注釋偏差與缺失舉隅
三、關於八股制義
《聊齋志異》與清代刑法相關的幾個問題
一、清代法律的名與實
二、清代法律與婚姻家庭問題
三、清代法律的其他問題
《聊齋志異》中有關地名辨析
一、注家未注明者
二、地名注釋可商榷者
三、地名的可能誤書
《聊齋志異》所涉及的明與清初歷史人物考
一、真人真事的書寫
二、真人傳事的書寫
三、真人假事的書寫
四、假人真事的書寫
五、明代藩王的書寫
第二編 《聊齋志異》文化藝術新論
《聊齋志異》文化品格論
一、以儒家理念為本的士林文化品格
二、士林文化品格的執著與痴迷
三、文人自戀心理與瑰麗的精神暢想
《聊齋志異》閱讀接受三探
一、紛繁的《聊齋》閱讀接受方式
二、《聊齋》閱讀接受的差異性探討
三、《聊齋》文本的“召喚結構”
《聊齋志異》藝術“空白”論
一、《聊齋》藝術“空白”的填補
二、《聊齋》舊評的藝術“空白”論
三、《聊齋》藝術“空白”與主題深化
《聊齋志異》用語的“借鋻”研究
一、詞語借鋻
二、句式借鋻
三、意境借鋻
《聊齋志異》清人舊評六議
一、《聊齋》有關序跋與題詠
二、《聊齋》諸家評點概述
三、方舒岩評點《聊齋》
四、馮鎮巒評點《聊齋》
五、何守奇與但明倫評點《聊齋》
六、從諸家評點看《聊齋》的創作心態
第三編 《聊齋志異》與重要典籍關繫新證
《聊齋志異》與《尚書》、《周易》
一、《聊齋》對《書》、《易》語詞的經典性借鋻
二、取意調侃：《聊齋》借鋻《書》、《易》的藝術呈現
三、《書》、《易》校注《聊齋》的書證勘誤
《聊齋志異》與“三禮”
一、對“三禮”語詞的一般性借鋻
二、對“三禮”語詞的取意借鋻與對“三禮”相關句式的模仿
三、從校勘注釋認識“三禮”書證的作用
《聊齋志異》與《詩經》
一、對《詩經》語詞的一般性借鋻
二、對《詩經》語詞的化用取意
三、對《詩經》語詞的調侃性運用
四、從校勘釋義認識《詩經》書證的作用
《聊齋志異》與《左傳》
一、對《左傳》詞語的一般性借鋻
二、對《左傳》字詞用法或有關句式的借鋻
三、《左傳》與《聊齋》的釋義校勘
《聊齋志異》與“四書”
一、對“四書”語詞的一般性借鋻
二、對“四書”語詞的調侃性借鋻
三、對“四書”有關文字取境性的借鋻
四、“四書”與《聊齋》的釋義校勘
《聊齋志異》與“前四史”
一、“前四史”書證的正確把握
二、“前四史”書證的靈活借鋻
三、“前四史”書證的校勘釋義作用
《聊齋志異》與《太平廣記》
一、對《太平廣記》的詞語借鋻
二、對《太平廣記》的情境借鋻
三、《太平廣記》書證的校勘釋義作用
第四編 《聊齋志異》叢脞新錄
概說
說名物
一、搭帳衣
二、高壺
三、如意鉤
四、參蘆
五、山塑
六、刺釘拖索
七、鐵豆
八、夫人
說“亞魁”
說《考城隍》
說《瞳人語》與《戲縊》
說《咬鬼》與《鬼津》等
說《嬰寧》
說《鳳陽士人》
說《夜叉國》
說《小二》
說《狐妾》
說《公孫九娘》
說《促織》
說《馬介甫》
說《潞令》
說《河間生》
說《顏氏》
說《鴿異》
說《羅祖》
說《金和尚》
說《司文郎》
說《澂俗》與《沅俗》
說《鳳仙》
說《王桂庵》
說《桓侯》
後記
