●引言
●批評總綱：《讀三國志法》
●一、論正統，尊劉抑曹
●二、論“三奇”，盛贊孔明、關羽
●三、論文章之妙，極稱《三國演義》波瀾天成，為絕世妙文，裨官野史萬萬無出其右者
●四、論及《三國演義》之結構布局，概括為“六起六結”、十四“妙”處
●五、毛氏以《三國演義》與《史記》《列國志》《左傳》《國語》等史書及《西遊記》《水滸傳》相比較，推《三國演義》為第一纔子書
●匠心獨運：每回總評
●畫龍點睛：文中夾注和眉批
●刪繁就簡，潤色雕琢，頡頏聖嘆
●毛宗崗批評本《三國演義》擷英
●一、擁劉抑曹的政治傾向
●二、干載誰堪伯仲間
●三、治世之能臣，亂世之奸雄
●四、生子當如孫仲謀

不朽之作與不朽之評相得益彰。和《文心雕龍》《詩品》、金聖嘆評《水滸》、脂胭齋評《石頭記》等不朽之評一樣，毛宗崗之評《三國演義》，也是文學批評的範例。毛氏嘔心瀝血、匠心巨筆“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，他的批評使《三國演義》益臻完美，寓義更加顯豁，眾多的人物形像更加豐滿、鮮活，“文不甚深，言不甚俗”的語言風格更加典範。為了使讀者便於理解《三國演義》的微言大義、妙道要旨，毛氏特意寫了批評總綱―《讀三國志法》；並於每回之前寫了總評，點睛指津；更在行文關鍵處加了大量的夾注和眉批。真是妙筆生花，令人醒目爽神，擊節叫絕。汝河著的《頡頏聖嘆（話說毛評三國演義）》就以上三方面與廣大讀者奇文共賞。

汝河 著