孔子和《論語》，是中華文化傳統的源頭所在。身為中國人，如果隻讀一本書，那麼最該讀的就是《論語》。本書出自著名學者之手，在處理每一章選文時，作者舍棄了一般教科書式的章旨、注釋、語譯的格式，而改用“意譯”和“討論”的方式進行探討。文分十章，除了第一章介紹孔子其人，第二章談論《論語》其書的讀法，第三章以下，大體順著內以立己、外以立人的脈絡來鋪陳；同時順勢自然地把《論語》中最重要的觀念組織起來，幫助讀者對孔子的成人之學有一個整體性的了解。

●“人與經典”總序∕王德威 … 1
“人與經典”總導讀∕柯慶明 … 5
自序：《論語》的現代詮釋∕曾昭旭 … 11
壹 孔子是一個怎樣的人？
一、引言：孔子就是一個“人” … 3
二、孔子的生平略述 … 5
三、在禮壞樂崩的時代孔子創建了“仁傳統” … 6
四、孔子開創了以人格修養為主的仁教 … 9
五、孔子轉化舊禮的創造性示範 … 11
六、孔子是怎樣的一個人？ … 17

貳 如何入《論語》之門？
一、前言 … 31
二、兩種治學態度 … 32
三、三點原則 … 35
四、五個步驟 … 38
參 論學——《論語》所論的是哪一種學？

一、道德實踐之學的規模展示 … 47
二、道德實踐之學的內容次第 … 50
三、與道德實踐無本質相關的知識技能之學 … 58

肆 論道與君子小人——為學的根本方向與領域
一、人生兩領域的劃分與六十分理論 … 65
二、謀道、謀食的釐清與辯證 … 69
三、君子的人格型態與氣像 … 75

伍 論忠信與改過——道的修養進路與工夫要訣
一、孔門為學途徑的原則提示 … 87
二、忠信之道的教學示範 … 89
三、與忠信同義的忠恕、直諒 … 95
四、工夫的要訣——改過 … 101

陸 論孝與友——忠信的落實培養場域
一、孝是愛之行程的開端 … 112
二、孝親之道的討論 … 115
三、負責將原始的愛能予以道德化的友道 … 125

柒 論仁——道德生活的內在根源：真實的生命體
一、仁的氣質義 … 135
二、仁的理想義 … 138
三、仁的工夫義 … 147

捌 論禮——道德生活的客觀規模：優美的文化體
一、禮的規範義 … 160
二、禮的權衡得中義 … 166
三、禮的理想義與根源義 … 171

玖 論知與義——道德生活自內向外的推擴
一、實踐之知與智者 … 181
二、義的合宜義、應然義、規格義 … 190

拾 補遺與餘論 … 199
附錄 … 225

《經典·孔子·論語》是“人與經典”繫列叢書之一，以重新發現《論語》中最原本、最重要的精神為主要宗旨。本書結構上可以分為三部分，第一章是對孔子的介紹。由於史料中關於孔子的信息簡短，作者便通過《論語》中透露出的信息，以及其他史料中側面反應孔子的信息，構建出孔子的思想和性情。第二章是《論語》閱讀的入門引導，作者從《論語》的政治態度、思想原則和進入《論語》的方法次序上，讓讀者對它有一個宏觀的把握。第三章開始到第十章，是對《論語》中核心概念的細致解讀，如仁、義、孝、友、禮等，深入體味孔子的心性修養之學，也是中國傳統文化中最為重視的“成人之學”，這幾章內容合並起來為本書結構的第三部分。

曾昭旭 編