●前言
餘懷序
孫致彌序
石龐序
四季讀
獨讀與共讀
無善無惡是聖人
天下有一物知己，亦可免恨
為月憂雲
花不可以無蝶
春聽鳥聲
因時擇酒友
金魚紫燕物類神仙
入世與出世
賞花·醉月·映雪
讀書與擇友
楷書須如文人
入詩與入畫
少年人和老年人
春者，天之本懷
若無翰墨棋酒，不必定作人身
願在木而為樗
古今人必有其偶
三餘
莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也
藝花可以邀蝶
景有言之極幽而實蕭索者，煙雨也
纔子而富貴
新月恨其易沉
躬耕吾所不能學
十恨
樓上看山
攝召魂夢、顛倒情思的勝景
假使夢能自主，雖千裡無難命駕
昭君以和親而顯，可謂之不幸
愛花與愛美人
舍生香而取解語者也
窗內人於窗紙上作字
以閱歷之淺深為所得之淺深
吾欲致書雨師
為濁富不若為清貧
天下惟鬼最富最尊
蝶為纔子之化身
因雪想高士
聞聲如臨其境
一歲諸節為第一
雨
古之不傳於今者
道士之能詩者，空谷足音
當為花中之萱草
物之稚者，惟驢可厭
耳聞不如目見
尋樂境乃學仙，避苦趣乃學佛
富貴而勞悴，不若安閑之貧賤
惟耳能自聞其聲
聽琴則遠近皆宜
目不能識字，其悶尤過於盲
並頭聯句
為何不姓李?
論花
高語山林者，輒不喜談市朝
天下萬物皆可畫，惟雲不能畫
人生如此，可雲全福
毋惑乎民之貧也?
養花與膽瓶
春雨如恩詔
論全人
武人不苟戰，是為武中之文
文人講武事大都紙上談兵
鬥方止三種可存
情必近於痴而始真
全纔者其惟蓮
注得一部古書，允為萬世宏功
三者都無是處
文體貴在創新
友道之所以可貴也
畫虎不成反類狗
戒、定、慧，漸近自然
南北東西，一定之位也
道觀和佛寺
雖不善書，而筆硯不可不精
方外不必戒酒，但須戒俗
論石
律己宜帶秋氣
厭惡和喜好
耳中別有不同
月下
胸中之山水，妙在位置自如
百年之計種松
四季之雨
詩文之體得秋氣為佳
筆墨·書籍·山水
人非聖賢，安能無所不知
史官所紀者，直世界也
先天八卦，豎看者也
書
求知己於君臣，則尤難之難
善人與惡人
福
人莫樂於閑，非無所事事之謂也
文章是案頭之山水
論音韻
怒書、悟書和哀書
讀書最樂
發前人未發之論，方是奇書
密友
風流自賞，隻容花鳥趨陪
難忘者名心一段
芰荷可食而亦可衣
宜於耳復宜於目者，彈琴吹簫也
曉妝
相思之者
眉公、伯虎諸君，曾共我談笑幾回
文章與錦繡，兩者同出於一原
《千字文》中詩家常用之字未備
花不可見其落
種花須見其開
惠施、虞卿，今皆不傳
山居得喬松百餘章
賞月
孩提之童，一無所知
讀書則不可不刻
酒可好，不可罵座
清閑可以當壽考
不獨誦其詩讀其書是尚友古人
無益之施舍，莫過於齋僧
錢多不如境順
讀生書不若溫舊業
字與畫同出一原
忙人園亭和閑人園亭
酒可以當茶，茶不可以當酒
世間大不平，非劍不能消也
不得已而諛之者，寧以口毋以筆
好酒者，未必盡屬能詩
梅令人高，蘭令人幽
感人之物
羨和靖梅妻鶴子
清高固然可嘉，莫流於不識時務
美人
蠅蚊
有山林隱逸之樂而不知享
物各有偶，擬必於倫
惟黑與白無太過
《說文解字》分部
人生必有一樁極快意事
四季風
冰裂紋極雅，然宜細不宜肥
鳥聲
專務交遊，其後必致累己
淫穢，非識字之過也
善讀書者與善遊山水者
園亭之妙，在丘壑布置
清宵獨坐，邀月言愁
官聲采於輿論
胸藏丘壑，城市不異山林
梧桐為植物中清品
喜讀書者不以忙閑作輟
蛛為蝶之敵國
立品須發乎宋人之道學
草木亦知人倫
豪傑易於聖賢
牛與馬，一仕而一隱也
古今至文
纔情
孔子和釋迦牟尼
有青山方有綠水
嚴君平以卜講學者也
人·禽·獸
劍不幸而遇庸將
天下無書則已，有則必當讀
搦管撚毫，豈可甘作鴉鳴牛喘
媸顏陋質，不與鏡為仇
忍
九世同居，不可以為法也
論作文之裁制
詞曲為文字中的尤物
好花
觀手中扇面以知人
水火
文有雖通而極可厭者
遊玩山水，亦復有緣
貧而無諂，富而無驕
讀書·遊山·檢藏
寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙
傲骨不可無，傲心不可有
蟬和蜂
痴、愚、拙、狂，人每樂居之
唐虞之際，音樂可感鳥獸
苦可耐而酸不可耐
影像
能讀無字之書，方可得驚人妙句
若無詩酒，則山水為具文
纔子而美姿容，佳人而工著作
曲逆之讀音
“六”、“國”之讀音
形用與神用
硯
獨樂樂、與人樂樂和與眾樂樂
四生
我願來生為美人，必有惜美之意
祭歷代纔子佳人
聖賢者―
天極不難做
擲升官圖
動、植物中有三教
佛氏之論，餘謂此皆喻言人身也
蘇東坡和陶詩尚遺數十首
予嘗偶得句
極妙之境
鏡與水之影
水聲、風聲、雨聲
詩文之佳者，何以金玉、珠璣譽之
能閑世人之所忙者
讀經與讀史
居城市中，當以畫幅當山水
朋友
花鳥中之伯夷、伊尹、柳下惠
無其罪而虛受惡名者，蠹魚也
神奇化為臭腐，是物皆然
黑與白
恥與痛
鏡不能自照
詩不必窮而後工
張忽跋
江之蘭跋
楊復吉跋
王睥題辭
附錄
潘祖蔭序
幽夢續影／朱錫綬
真嗜酒者氣雄
鶴令人逸
善賈無市井氣
學導引是眼前地獄
求孝子必於情人
造化，善殺風景者也
靜坐
觀虹銷雨霽時
貪人之前莫炫寶
文人富貴，起居便帶市井
花是美人後身
能食淡飯者，方許嘗異味
非真空不宜談禪
善得天趣
兇年聞爆竹
訪友觀物
三恨
庭中花與室中花
惜花與愛纔
琴不可不學
此舉俱失造化本懷
觀居身無兩全，知處境無兩得
憂時勿縱酒
不靜坐不知忙之耗神者速
筆蒼者學為古
讀古碑宜遲
長生和長樂
雪之妙在能積
為雪朱欄
築園必因石
園藝
遣筆四稱
談禪不是好佛，隻以空我天懷
路之奇者，入不宜深
動中仍須靜
習靜覺日長
少年處不得順境
素食則氣不濁
八意
琴醫心
盲
靜與忙
至人無夢
感逝酸鼻
水仙
小園玩景，各有所宜
富貴作牢騷語
天與人之善順、善逆物理
名山鎮俗
民情要按民實求，拘不得成法
笑
醫花十劑
癯字不能盡梅
果與葉之艷於花者
脂粉長丑
綠
樹
摶土成金無不滿之欲
情
將營精舍先種梅
詞章滿壁，所嗜不同
愛則知可憎
雲何享福，讀書是
厚施與即是備急難
利字從禾，利莫甚於禾
乍得勿與
接人不可猝然改容，持己不可偶爾改度
有遠志者不輕干進
孤潔以駭俗，不如和平以諧俗
鼕室密宜焚香
蓄養
任氣語少一句
以任怨為報德則真切
偏是市儈喜通文
真好色者必不淫
俠士勿輕結，美人勿輕盟
寧受哮蹴之惠
貧賤時少一攀援，他日少一掣肘
舞弊之人能防弊
善詐者借我疑
過施弗謝
英雄割愛
天地自然之利
漢魏詩像春
鬼谷子方可遊說
唐人之詩多類名花
後記
