“雅趣小書”之所以以“雅趣”為名，在於這些書所談論的話題，均為花鳥蟲魚、茶酒飲食、博戲美容，其宗旨是教讀者如何經營高雅的生活。這套叢書，輯十本古人以休閑生活為專題的小書，加以注釋和翻譯，圖文對照，情趣盎然。古人對雅趣生活狀態的感悟，主要是在大自然中獲得的，但在他們所羅列的自然風物之外，我們清晰地看見了“香”“酒”“琴”“茶”“棋”“花”“蟲”“鶴”的身影。這表明，古人所說的“雅趣”，是較為接近自然的一種生活情調。這種生活意境，能使我們在遠離紅塵的地方，沉浸在禪宗所說的超因果的瞬刻永恆中。等

●打馬之一
●行馬之三
●行馬之二
●行馬之一
●下馬
●本采
●鋪盆
●打馬圖經命辭
●打馬賦
●<<打馬圖經>>序
●五白梟犍
●盧雉
●采
●樗蒲經略
●投五木瓊欖玖骰
●倒盆
●落塹
●入夾
●倒行
●打馬之三
●部分目錄

本書為“雅趣小書”繫列之《博戲錄》，收錄了宋李清照的《打馬圖經》序和《打馬賦》；宋程大昌的《樗蒲經略》；明馮夢龍的《牌經十三篇》《馬弔腳例》；清金學詩的《牧豬閑話》。 博弈，自古以來作為一種遊戲，亦被稱之為“博戲”。歷朝歷代，都曾流行不同形式的博戲。如六博、塞戲、彈棋、樗蒲、雙陸等等，本篇《博戲錄》所選的“打馬”“馬弔”“樗蒲”“除紅”等等，隻是眾多博戲中的一隅。多樣而繽紛的博戲名目，顯示了我國古代人民豐富多彩的休閑和娛樂生活，亦是社會和文化大環境的一面鏡子，從中折射出古人五光十色的閑憩世界。但是對於博弈，古人的評價終究不過是一種“小道”，嗤之為“奇技淫巧”“牧豬奴”之戲，時刻警惕玩者不要嗜之成癖、消磨志向、耽誤大事，這也反映出博戲的消極影響。然而另一方面，博戲也有其可取之處。它是一種相當復雜的邏輯思維遊戲，帶著傳統文化和術數成果的深刻烙印，具有益智、悅心、怡情、會友等

魯小俊主編李詩君注譯 著