作 者:孔子，戴聖，（東漢）馬融，李耳 著
定 價:271
出 版 社:開明出版社
出版日期:2019年06月01日
頁 數:1872
裝 幀:平裝
ISBN:12529797
★《詩三百》，一言以蔽之，曰“思無邪”。★《詩經》是我國第一部詩歌總集。★《尚書》是我國上古歷史文件和部分追述古人事跡著作的彙編，《尚書》的出現標志著我國古代散文已經萌芽。★自西漢以來，《尚書》一直被歷代帝王將相視為經時濟世的哲學經典，它既是歷代帝王們的枕邊書，又是歷代貴族子弟及士大夫的必修課。★世人奉為準則的中華孝文化經典，倡導以“孝”立身治國的倫理名篇。★一部對中國歷史影響深遠的寶書，公認的中國人人人推薦閱讀之書，儒家“十三經”之一
●目 錄國風周南召南邶風鄘風衛風王風鄭風齊風魏風唐風秦風陳風檜風曹風豳風小雅鹿鳴之什南有嘉魚之什鴻雁之什節南山之什谷風之什甫田之什魚藻之什大雅文王之什生民之什蕩之什周頌清廟之什臣工之什閔予小子之什魯頌駉之什商頌
《詩經》全面展示了西周開國至春秋中期的社會生活，真實地反映了我國奴隸社會從興盛到衰敗的歷史全貌，對於後人考察周代的歷史、宗教、文化、習俗，有著不可估量的價值。先秦諸子中，引用《詩經》者極多，如孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。《詩經詮解》重新編譯了整本《詩經》。《尚書》又稱《書》、《書經》，是一部多體裁文獻彙編，長期被認為是中國現存 zao的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發布的政令。《孝經》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經之一。傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書等
孔子，戴聖，（東漢）馬融，李耳 著
孔前551年9月28前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國有名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。戴聖，字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》（儒家經典著作之一），即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。咸等
國 風周 南周南，因在周王城的南面而得名。在周代，人們習慣將江漢流域的一些小國統稱之“南國”或“南土”、“南邦”等，所以詩的編輯者便將采自江漢流域許多方國的歌詞，連同受“南音”影響的一些地區采集的歌詞，命名為“周南”。《周南》共有11篇，計為：關雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、漢廣、汝墳、麟之趾。關 雎【原文】關關①雎鳩②，在河之洲③。窈窕④淑女，君子好逑⑤。參差荇菜⑥，左右流之。窈窕淑女，寤寐⑦求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟⑧友之。參差荇菜，左右芼⑨之。窈窕淑女，鐘鼓樂之等
