本書是“唐詩中國”叢書第三本，由唐詩切入，詩、史結合，分析唐朝歷史上十二個家族的家風家訓，給讀者以借鋻，利於當下的家庭文化建設。唐詩作為一種載體，可以記述家風家訓，也可以反映人物特征、經歷和家族文化。作者從唐詩和史料中提煉出每個成功家族的傳承，梳理出家風家訓對於人纔培養的重要性；從眾多資料中找出可領人借鋻的家風家訓豐富當今的家庭文化建設。

●居高聲遠非秋風——虞世南家族
纔高曾被比潘陸 奉和二皇作陸雲
忠直懇切事明君 哀毀骨立事親孝
賢良直諫為人鏡——魏征家族
深策奇謀不被用 誓成良臣多諍諫 五世孫蕃有祖風
飲露清心翳葉中——李百藥家族
學富纔優振士林 博涉多纔號奇童
代掌制誥修國史 孝由天性代代傳
恭慎恆慚恩遇崇——薛曜家族
原與皇家結姻親 家世原來多貴冑
善文博雅留佳作 顯赫尊崇須恭慎
詩書禮樂為家寶——王勃家族
奉儒視作傳家寶 事君勤勉做公侯 樊籠屢入思田園
向佛忠孝以詩名——王維家族
入用還推間氣賢 為文已變當時體
弟恭兄友事忠孝 篤志奉佛隨母親
奉儒守官綴詩筆——杜甫家族
凱 願登要路津 詩是吾家事
顏氏忠烈耀門楣——顏真卿家族
儒學修養是家風 從來板蕩識誠臣
慨然赴死淮西地 魯公書法屬家學
應念上公留鳳沼——李德裕家族
三代傾心為廟堂 位高不忘獎善心 黨爭之怨指文纔
世敦儒業為民生——白居易家族
朝中敢諍諫 惟歌生民病 人生莫作婦人身 一生重修為
修已致君作堯湯——杜牧家族
歷代仕宦有名臣 萬卷滿堂向學風 尊經重史時賢賞
懇修堅學承世冑——柳公權家族
嗜學久矣成風氣 動循禮法輒謹重 婉切辭清文雅性
參考書目
後記

本書由唐詩切入，詩、史、事結合，分析唐朝歷史上十二個家族的家風家訓，給讀者以借鋻，利於當下的家庭文化建設。唐詩作為一種載體，可以記述家風家訓，也可以反映人物特征、經歷和家族文化。作者從唐詩和史料中提煉出每個成功家族的傳承，梳理出家風家訓對於人纔培養的重要性；從眾多資料中找出可領人借鋻的家風家訓豐富當今的家庭文化建設。

     居高聲遠非秋風 ——虞世南家族 虞世南是初唐名臣，被李世民稱為“當代名臣，人倫準的”。李世民曾經稱贊虞世南有五絕：“一日德行，二日忠直，三日博學，四日文辭，五日書翰。”①虞世南是如何贏得李世民贊賞的呢？這和他的家族文化有什麼關繫嗎？下面我就從他的一首詠蟬詩人手來分析： 垂矮飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是借秋風。②這首詩的題目為《蟬》，是虞世南跟著顧野王讀書的時候寫的。從《舊唐書·虞世南傳》可知，虞世南與哥哥虞世基小時候曾跟著顧野王讀書十多年。一次，顧野王聽到樹上有知了在嗚叫，就讓虞世南根據此情此景寫一首詠蟬詩。虞世南奉師命稍作思考，便念出了上面的詩句。別看這首詩字不多，但氣像很足。就憑這首詩，顧野王斷定，虞世南前途不可限量。 不就是一首詩嗎？顧野王為什麼對虞世南評價如此之高呢？我們經常說等