◆由苦難成就的大詩人，用眼淚凝成詩的珍珠；燃燒自己，照亮中唐詩壇◆文藝圈、官場，乃至整個世俗的“局外人”◆因現實踫壁而專注精神創造，最終開宗立派◆感到人生艱辛、難以堅持？讀《詩囚》，得慰藉◆萬千人的教授戴建業，不僅帶你走進“詩囚”的心靈和藝術，也帶你俯瞰中唐詩壇的絢爛

●序
引言
第一章 孟郊：一個痛苦的存在
――論孟郊的精神生活
第二章 氣直·情真
――論孟郊對詩之真的認識
第三章 峭激的詩情與濃郁的理趣
――論孟郊的藝術個性
第四章 奇崛·冷峻·苦澀
――論孟郊的詩歌風格
第五章 淡而濃·瘦而腴·樸而巧
――論孟詩語言的審美特征
第六章 “詩骨聳東野，詩濤湧退之”
――韓孟詩風比較片論
第七章 “出門即有礙，誰謂天地寬”
――論孟郊的言貧詩
第八章 社會的投影與心靈的寫真
――論孟郊的山水詩
第九章 “身死聲名在，多應萬古傳”
――論孟郊在文學目前的地位
附錄：主要參考書目
初版後記
再版後記
第三版後記

孟郊，字東野，中唐詩人。人們常把他和賈島並稱為“郊島”，並有“郊寒島瘦”之說。
東野的詩，今存四百四十多首。歷代詩歌風派的大浪洪峰，淘去了許多名詩人、大詩家的面影，但孟郊的聲音和風貌是淘不掉的。他的詩格不靠名句、巧對，他的氣味、骨相是靠瘦硬和沉潛的精魂，使人一接近就能辨識。人總說“郊島”“郊島”，實際上，郊可攝島。賈島有《投孟郊》一首，把孟郊比作如來佛，直指心傳，不從文字入。孟郊是中唐詩壇一大派的領袖。他的同代人韓愈名位高，文學成就方面較多，所以論中唐詩人首推韓孟，雖一般以韓為首，而開風氣之先的，其實是孟郊。
孟郊一生顛沛，他的苦難成就了他，他的眼淚凝成了詩的珍珠。
“國民教授”戴建業，將通過本書帶你走進“詩囚”的精神和藝術世界，並一睹中唐詩壇絢爛的藝術圖景。