1.中國古代文學理論研究的傑作，為歷代文人所推薦閱讀，被魯迅認為可以和亞裡士多德的《詩學》相媲美。2.精心增補勘校，修訂錯訛疏漏，全注全譯，輕松學會文章之道，提升鋻賞和寫作水平。3.輔以精美古風插圖，圖文共賞，還原書中優美意境，賞心悅目。4.全書采用圓脊鎖線裝幀，裝幀古樸大氣，內文紙張為護眼輕型紙，雙色印刷，更環保、護眼，更易平攤，方便閱讀。

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《文心雕龍》是中國古代文學理論的經典之作，多具新見，格局宏大，博通古今。本書主要論述了文章寫作的總原則、各種文體的寫作規範和基本要求，並評鋻了自先秦至南朝宋、齊間的重要作家和重要作品，對幫助現代人提高寫作能力具有較高的價值。

[南朝梁]劉勰 著 霍振國 譯

     征聖 第二 題解 《征聖》的“征”是驗證的意思，“聖”是聖人。“征聖”，就是驗證於聖人，即以聖人為師，以儒家聖人從事著作的態度為驗證，向這種態度學習。本篇主旨在說明寫作文章，必須以聖人的作品及其指導性言論為依據。首先指出，古代帝王聖人，在論述諸如進行政治教化、外交、個人修養等方面，都重視運用文辭和文化措施。而經書中言及的“志足而言文，情信而辭巧”更是對文章的內容、形式的基本要求。由於聖人掌握了自然之道，所以經書的文辭，在不同場合表現出不同風貌，或簡或繁，或明或隱，但都運用恰當，足為師範。其次援引《論語》《易傳》《尚書》等聖人的言論，闡 發“正言”與“立辨”“體要”與“成辭”的辯證關繫，強調“征聖立言”，要求文章寫得雅正和切實扼要。最後指出聖人文章的特點是既雅且麗，華實兼備，堪為準則。 原文 夫等