●序
第一章讖緯的政治、思想及文化起源
一、從“家為巫史”到“群巫之長”：彰顯中國政治主體的神秘性
二、官出於史，史由巫出：三代官僚體制滲透著巫覡文化的胎記
三、祭祀：三代政治文明的主體意識與社會生活方式
四、儒學與讖緯同源的文化傳播和繼承特點
第二章讖緯在漢代的接受和傳播
一、五行勝生：秦漢政治體制確立的學術假說與思想依據
二、受命之符的政治尋繹：漢代讖緯產生的動因
三、附同與乖忤：儒家士人的精神接納及學術反駁
第三章“經天驗地”：讖緯詩學理論的生成及意義
一、歷數：漢代政治思想體繫及知識體繫的核心
二、“天道”：讖緯詩學建立及闡釋的標準
第四章星土分野：文學地理學的思想來源及理論內涵
一、分野說的產生及其理論實踐
二、天文分星與禮樂文化的緊密結合
三、天文分星的地域風俗與《詩》學表現
四、天文分野的文學意義
第五章漢代經學闡釋的經緯差異及詩學意義
一、緯書七經命名及其理論闡釋的神秘化
二、臆度與漫說：七緯釋詞的簡單化與隨意性
第六章讖緯祥瑞意像的生成及其文學表現
一、何以昆侖？昆侖意像產生的文獻檢討
二、鳳凰出場：圖騰與政治願景的雙重建構
三、於嗟麟兮：麒麟文化表像及其文學意蘊
第七章玄鳥生商的經典化過程及典型化意義
一、卵生神話的文化記憶及其歷史書寫
二、“陰陽男女之偶”：“厥初生民”的哲思與生命範式
三、“玄鳥致貽”：由民俗到禮俗高謀祈子像征儀式的建構
四、經典禮儀與文學意像的構成及其審美蘊含
後記
