呂逸新編著的《漢代文體問題研究》比較全面繫統地研究了漢代文體問題，在博士論文或專著的意義或層面上填補了研究空白。論文依據漢代文體問題的整體性和有機性，順理成章地逐次深入論析了漢代文體的內涵，漢代主要文體的體制特征，漢代精神文化對文體發展的影響，漢代擬作與文體慣例的生成、定型及與文體理論發展之間的關繫，漢代文體創作和理論的地位和價值等等，體現出突出的選題創新意識。
    論文將文體研究置於文化視域中，把純形式的文體研究與文體社會學研究結合起來，等

●序
前言
第一章  漢代文體的發展與文學自覺
  第一節  漢代詩、賦文體的發展與文學意義
    一、漢代詩歌的發展
    二、漢代賦體的發展
    三、詩、賦文體的文學意義
  第二節  漢代誄、碑、頌、贊等文體的發展與文學性訴求
    一、漢代誄、碑的發展
    二、漢代頌、贊的發展
    三、漢代箴、銘的發展
    四、漢代誄、碑、頌、贊等文體的文學性訴求
  第三節  漢代史傳文體的發展與文學價值
    一、《史記》與《漢書》的結構形態
    二、彰顯與隱諱的變奏
    三、撰述者意識的自覺與退色的史官傳統
    四、史傳文體的文學價值
第二章  漢代的文體批評
  第一節  漢代文體的分類
    一、文體意識及文體分類
    二、文體分類的原則
  第二節  漢代文體的規範
    一、文體的辨析
    二、語體規範
    三、風格規範
  第三節  漢代“文”之觀念的演進
    一、“文”的美飾性
    二、“文”的文學意義
  第四節  漢賦之“麗”的文體意義
    一、“麗”與賦體意識的自覺
    二、“麗”與漢賦之美
    三、“麗”與賦體之辨
第三章  經學視野中的漢代文體
  第一節  經學與漢代文體的合法化
    一、經學與文士的’生存姿態
    二、從藩國到中央：漢賦文體合法化的前提
    三、從自主到共謀：漢賦文體合法化的確證
    四、從“賦心”到“《詩》心”：漢賦文體合法化的危機
  第二節  經學與漢代文體的生成
    一、經學與文體宗經意識的形成
    二、經學與文體的生成
    三、經學與文體風貌的變化
  第三節  經學的衰落與文體的升華
    一、經學的衰落與創作觀念的變化
    二、經學的衰落與文體風貌的新變
第四章  漢代擬作的文體意義
  第一節  漢代擬作的發生與擬作的方式
    一、擬作的發生
    二、擬作的狀況和方式
  第二節  漢代擬作與文體的創造
    一、擬作與文體的定型
    二、擬作與文體的革新
    三、擬作與文體論的發展
結語
    一、走向自覺的文學意識
    二、文學觀念的新變
    三、漢代文體發展及批評的影響
主要參考文獻
後記

《漢代文體問題研究》，本書包括漢代文體的發展與文學自覺；漢代的文體批評；經學視野中德漢代文體；漢代擬作的文體意義。