墨子（前468-前376）為戰國時期有名思想家，墨家的創始人。他提出了"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"天志"、"明鬼"、"非命"、"非樂"、"節葬"、"節用"等觀點。墨家在戰國時期影響很大，與儒家並稱為"顯學"。
親士[1] 人國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國；緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。 [1]《眾經音義》雲：“《倉頡篇》日：親，愛也，近也。”《說文解字》雲：“士，從一，從十。孔子日：推十合一為士。”《玉篇》雲：“《傳》日：通古今，辯不然，謂之士。”此與《修身篇》無稱“子墨子雲”，疑翟所著也。 昔者文公出走而正[1]天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君[2]。三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大丑也[3]。太上無敗[4]，其次敗而有以成，此之謂用民。 [1]讀如“征”。 [2]尚與上通。攝，合也，謂合諸侯。郭璞注《爾雅》雲：“聶，合。”攝同聶。 [3]猶日“安其大丑”。《廣雅》雲：“抑，安也。” [4]李善《文選注》等
