●序
●第一章 引言
●第二章 隱逸
●早期史傳中的陶淵明隱士形像
●唐代對陶淵明隱逸的暗喻及其矛盾
●宋代對陶淵明隱逸哲思及動機的探索
●第三章 人格
●早期詮釋學理論中的人格解讀
●道德高尚還是超凡脫俗的隱士
●從超脫的隱士到道德的楷模
●插曲 陶淵明的自傳項目
●第四章 從六朝到宋代的文學接受
●六朝時期對陶淵明的幾種早期觀點
●唐代詩歌對陶淵明的運用
●宋代對陶淵明的重新定義和經典化
●第五章 明清時期的文學接受
●文學史中（外）的陶淵明
●進一步細讀陶淵明
●陶淵明研究中的考證研究
●結論
●部分目錄

陶淵明的身後經歷見證了眾多非凡的轉型：從一位孤芳自賞的清高隱士到超凡脫俗或者道德崇高的隱士；從一位很少有人眷顧的平庸作家到一位被爭相模仿的偉大詩人；從一位具有賢良性格的文人到儒家聖人。將陶淵明建構成為中國很偉大的文化偶像之一是一項集體性、逐漸累積的工程，其中對於其人其作的紛繁蕪雜的解讀受到諸多因素的影響。
田菱教授此書主要著眼於陶淵明“身後聲名”的“建構”和在他作品的接受過程中所涉及的“機制”問題。由Wendy Swartz所著、張月翻譯的《閱讀陶淵明(精)》一書植根於西方接受史理論，全面探討了從甫問世直到晚清，陶淵明作品是怎樣被解讀和評價的。