中國書法目前，到清初傅山，是一座難以逾越的高峰。傅山作品留存至今甚伙，今人多關注其墨跡，如《丹楓閣記》《草書十二條屏》《晉公千古一快》等等。其實，傅山書法的刻帖也多，且傳播廣泛，潤澤後人。其帖多成於傅山生時，概傅山對其書法極自負，極愛惜，希冀精刻精拓，不誤後人。今所存者，有《太原段帖》《嗇廬帖》《石道人遺墨》等。傅山身後，又有《尊頡堂帖》《傅山書經》《百泉帖》《丹楓閣記帖》等，清末民初，又有石印之帖，如《傅青主先生自書詩稿墨跡》《傅青主喬梓書樂毅論》《傅青主先生書小楷千字文真跡》《傅青主徵君墨跡》《傅青主先生書南華經》《霜紅寵法書》等等。因此可見傅山書法在山西民間廣受歡迎，持久不衰。
《太原段帖》簡稱《段帖》，是傅山弟子太原段所刻。段又名叔玉。他慕傅山書名，經傅眉介紹，拜傅山為師，久之，遂發願為傅山刻帖。傅山對此頗為重視，為其作蓉，並指導緯石，因此，此帖又名“段帖”。此等
