《名家批注周易(套裝共4冊)》開卷有益，作為“群經之首”的周易當然更是如此！易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。

●卷一
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
卷二
謙卦第十五
……
卷三
卷四

《名家批注周易(套裝共4冊)》是中國古代一部哲學書籍，是建立在論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍。歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。三國魏王弼和晉韓康伯均為《易經》作注，唐代孔穎達奉太宗命主編《五經正義》，首即《周易正義》。正義在正經注基礎上，融合眾多經學家見解，對原有經注進行疏證，並對注文加以注解。

(上古)伏羲 等 著 著

    六四柔爻是由姤卦初爻上升而來的，姤卦為初位陰爻，其餘五位為陽爻，是陰滅陽的開始復卦為陽滅陰的開始，為正道。姤卦初爻上升到四位後，就改變了這一血腥恐怖的局勢，所以就說血去一有孚惕出反而六四與其餘五位陽爻志同道合起來一上合志也一。小畜的路越走越準，越走越寬了。
    九五剛中尊貴，六四柔和親比，為有孚。攣如形容與九五相依戀，上下又志同道合，小畜而富，是和大家共同富裕，九五帶領大家共同富裕。奔小康要共同富裕，孔子說：不患寡而患不均，不患貧而患不安。由於春秋末期社會動蕩、貧富分化，孔子主張，處於這樣的亂世首先應當保持內部的穩定。
    這裡說的寡是短缺，稀少，貧的含義與寡相近，貧窮和短缺不外乎物質上的匱乏。均是平均、均衡。安是安定、穩定。孔子所說的等