一千兩百多年前，一位日本的王子從高野山的金剛峰寺出走千裡，經過南方海上的大小佛國，直指天竺。他見過能作人言的儒艮、食人夢境的神貘、妙音悅耳的頻伽、映不出人影的鏡湖、如靈魂般潔淨的珍珠……慢慢的，天竺不再是一個目的地，而變成他夢境和現實的連接處，成了他作為達摩流浪者的終點也是起點。一千兩百多年之後，我們隔著時空、透過夢境看他。那些奇妙的經歷都以史書的形式被一一印證，但夢境本身，依然值得我們懷揣好奇，跟隨他流浪。

●儒艮
●蘭房
●？園
●蜜人
●鏡湖
●珍珠
●頻伽
●解說

高丘親王是日本平安時代的一位皇子，日本真言宗創始人空海大師的弟子。他從日本出發，經大唐，遊歷南方海上大小佛國，直向天竺。傳說，他很終在星洲（新加坡）遭遇虎害。澀澤龍彥的妙處，在於他用神話般的幻想延展了這段史書上的寥寥數語，賦予其曲折離奇、如真似幻的情節，又用豐富龐雜的歷史知識為這個奇幻故事架設了真實的背景。他讓高丘親王的所有經歷都在夢境和現實間切換，把讀者置於《鏡花緣》一般的奇幻世界中，又時時提醒讀者，幻境和真實之間隻有一牆之隔。日本高野山上的金剛峰寺，南方海上的大小佛國，能作人言的儒艮，食人夢境的神貘，妙音悅耳的頻伽，映不出人影的鏡湖……現實夾雜著幻想，一同撲面而來。

澀澤龍彥 著 姚奕崴 譯

    唐咸通六年，日本歷貞觀七年乙酉正月二十七日，高丘親王從廣州出發，乘船前往天竺，時年六十七歲。隨行者安展、圓覺，皆為日本僧侶，在唐土侍奉親王左右。
     阿拉伯人稱交州為龍編(今河內)，唐代後在此設置安南都護府。廣州可與交州相媲美，彼時為南洋貿易中很為繁榮的港口。這座港口在漢代被稱為番禺，大批犀角、像牙、玳瑁、珠璣、翡翠、琥珀、沉香、銀、銅、水果和布匹彙聚此地，經商人販往中原。到了咸通年間，仍舊長盛不衰，貿易橫跨亞非的阿拉伯商船自不待言，江面上來自天竺、獅子國(錫蘭)、波斯的商船，以及被稱作昆侖船的南方諸國的船隻舷舷相摩，甲板上膚色和瞳仁各不相同、半裸著黝黑肌膚的水手們東奔西跑，這景像有如人種大觀。盡管大約四百乃至四百五十年後馬可？波羅和鄂多立克纔會航經這片海域，但如今南來北往的船上已然等