該作內容包羅萬像，融書本知識和生活經驗於一體，是16世紀各種知識的總彙，有“生活的哲學”之稱。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的眾生相，反思探索人與人生，肯定人的價值和欲望，批判教會和封建制度，主張打破古典權威，充滿了人性自由、科學知識的人文思想。

●第一章 論殊途同歸
第二章 論悲傷
第三章 情感驅使我們去追求自己的未來
第四章 論靈魂如何遷怒
第五章 被圍的要塞司令必須出寨談判
第六章 談判時刻充滿兇險
第七章 讓意願來決定我們的行動
第八章 論無所事事
第九章 論撒謊
第十章 論說話快與慢
第十一章 論預兆
第十二章 論堅定
第十三章 論對懦夫行為的懲罰
第十四章 幾位使節的共同特點
第十五章 論恐懼
第十六章 論想像的力量
第十七章 此得益，彼受損
第十八章 論習慣
第十九章 相同的建議產生不同的結果
第二十章 論學究氣
第二十一章 論友愛
第二十二章 論節制
第二十三章 神意不需深究
第二十四章 不惜一死以此來逃避逸樂
第二十五章 命運以及理智常常相遇在一條道上
第二十六章 談談衣著習慣
第二十七章 論隱逸
第二十八章 論榮譽不可分享
第二十九章 論人與人的差別
第三十章 談論奢侈法
第三十一章 論睡眠
第三十二章 談論判斷的不確定性
第三十三章 談論言過其實I
第三十四章 論古人的節儉
第三十五章 談論氣味
第三十六章 論祈禱
第三十七章 論年齡
第三十八章 論人的行為變化無常
第三十九章 論飲酒
第四十章 塞亞島的風俗
第四十一章 公事明天再辦
第四十二章 論良心
第四十三章 論身體力行
第四十四章 論書籍
第四十五章 論殘忍
第四十六章 我們的思想如何自設障礙
第四十七章 我們的欲望會因困難而增大
第四十八章 論榮譽
第四十九章 論自命不凡
第五十章 論否認說謊
第五十一章 論信仰自由
第五十二章 我們不可能享受純正的東西
第五十三章 反對怠惰
第五十四章 驛站
第五十五章 采取惡劣的手段，實現良好的意圖
第五十六章 論羅馬的強盛
第五十七章 怯懦是暴虐的根由
第五十八章 論勇敢
第五十九章 論發怒
第六十章 論蓋世英雄
第六十一章 論悔恨
第六十二章 論轉移注意力

蒙田著的《蒙田隨筆集（名家名譯）（精）》問世400多年來，先後被譯成幾十種文字，讀者遍布全球。無論年齡層次，無論文化差異，每個讀者都能從中獲得精神共鳴。其恆久的生命力，不僅來源於蒙田樸實無華的語言文字，更在於他對生活、對生命、對人性的思考和關照。

(法)蒙田 著 肖亮 譯

    第一章 論殊途同歸
     被激怒的人一旦有報復的機會，就會毫不留情地對付激怒他們的人，通常使他們息怒的辦法是百依百順，喚起同情和惻隱之心，但是采取與之接近相反的做法一以勇敢以及堅忍不撥面對，有時候也能夠可以獲得同樣的效果。
     威爾士親王愛德華曾經長時間統治過我們國家的吉因納地區。他的聲望以及財富都顯赫一時。裡摩日人以前嚴重地冒犯過他。當他用武力奪取裡摩日城的時候，肆意地誅戮城民，一點也不為人民的哭救還有驚恐無主的婦女兒童的下跪求饒而停止屠殺，一直逼到城腹；直到他挺進城裡目睹三位法國紳士孤立無援地抵抗他的勝利之師，他纔下命令左右罷手。他贊美以及敬重這種高貴的行為，怒火也漸漸平息。他饒恕裡摩日全城的居民，正是從赦免這三位紳士開等