●前 言 001
第一章 皇帝聖旨,吳王令旨 016
第一節&emsp帥 016
第二節 緩稱王 028
第三節 韓林兒 041
第四節 吳王令旨 053
第二章 祭天祭地 068
第一節 孤獨的上帝 068
第二節 大祀殿 086
第三節 拆散天地 099
第四節 祈谷 112
第三章 城隍爺 117
第一節 封城隍 117
第二節 生作循吏,死為城隍 132
第三節 城隍顯靈 143
第四節 孤魂野鬼 158
第四章 以祖宗之名 166
第一節 用周禮治國 166
第二節 成王安在 177
第三節 以洪武之名 190
第四節 父親的榜樣 205
第五章 兩個皇帝 221
第一節 馴化小老虎 221
第二節 景泰帝的銀豆 239
第三節 殺死於謙 252
第六章 朱厚照的豬 269
第一節 “輔他做個好人” 269
第二節 禁豬令 282
第七章 父母的名號 295
第一節 不得自由的天子 295
第二節 以禮發家的老秀纔 317
第三節 顯陵不吉 336
第八章 尋常人家 349
第一節 成人的困惑 349
第二節 身後事 373
第三節 女子的貞節 393
第九章 封貢 407
第一節 到草原封王 407
第二節 到日本冊封 436
第十章 國君死社稷 465
第一節 皇陵大火 465
第二節 最後的釋奠禮 483
第三節 國君死社稷 503
附錄:明代禮制大事編年 523
如果要在中華文化中選出一種——既深入民族骨髓、影響整個民族的命運,又與其他民族迥然不同,禮制文化當仁不讓。 禮制和近三百年的大明國運緊緊地聯繫在一起,一貫始終。 本書通過禮制變遷的視角,圍繞“名分”這一主題,解讀發生在大明王朝的那些重要的歷史事件。從明朝建璋頗有機心的“吳王令旨”,到亂用祖宗之名頻繁發生的藩王奪權,從英、景之際的“兩皇並存”,到天子(明武宗)征伐的各種荒誕……“名分”有時充當利器,有時變成鐐銬,進退之間,無時不在。 研究禮制的書很難逃脫被打上“悶極”標簽的命運,因為禮制本身太過復雜,一不小心就讓讀者如陷流沙,難以自撥。本書的作者把“悶極”當作棒喝,努力要打破“專業化”的壁壘,寫一本“用來讀”的禮制之書,讓中國歷史本身的豐富多彩,不再被流沙吞沒。