●鳴謝引言第一部分  概念與價值判斷  第一章  歷史真實的標準  第二章  文學與史學的區別  第三章  通過“異”的概念定義中短篇敘事文學  第四章  中西概念比較第二部分  六朝：神，靈、鬼  第一章  戰爭與文化的輝煌  第二章  敘事文學的誕生    第一節  “異”真“異”幻    第二節  藝人與弄臣    第三節  志怪  第三章  文本與集成    第一節  秦漢之前的文本    第二節  《搜神記》    第三節  其他集成文本  第四章  四種題材類型    第一節  妖怪    第二節  俠客    第三節  神仙    第四節  鬼魂第三部分  唐代：從神話到文學  第一章  戰爭與異域文化的影響  第二章  傳奇    第一節  “異”概念的嬗變    第二節  借助於歷史與詩歌的寫作技巧    第三節  唐代傳奇的語言與結構  第三  章文本與集成    第一節  發軔時期(618—780)    第二節  全盛時期(約781—880)    第三節  衰微時期(約880—907)    第四節  集成  第四章  主題    第一節  中國主題研究    第二節  源自印度及中亞地區的影響    第三節  中西平行主題  第五章  主體觀照方式與敘事視角轉換    第一節  源自道教、佛教與詩歌的影響    第二節  空間的不定概念    第三節  時間的不定概念    第四節  自我分離和人妖變相  第六章  多重性格的塑造    第一節  異邦英雄    第二節  異樣女子第四部分  明代：日常生活中的妖怪  第一章  白話敘事文學的發展    第一節  宋代以來思想及社會生活的嬗變    第二節  敦煌變文    第三節  話本    第四節  “異”概念的嬗變：商賈的世界  第二章  語言和形式    第一節  為普及白話文學而奮鬥    第二節  敘述者的身份    第三節  “入話”和“正話”    第四節  說唱兼用，雅俗共賞    第五節  韻白並行，不厭其詳  第三章  文本與集成    第一節  《清平山堂話本》    第二節  馮夢龍與《三言》    第三節  凌瀠初和《二拍》    第四節  《今古奇觀》    第五節  、明三代的其他小說  第四章  題材類型    第一節  志怪小說    第二節  英雄故事    第三節  公案小說  第五章  愛情及婚姻故事    第一節  關於女性社會角色的不同見解    第二節  禁欲和自由戀愛    第三節  通奸    第四節  強奸    第五節  怕老婆    第六節  離婚    第七節寡婦第五部分  清代：提煉與媚俗  第一章  文化生活  第二章  白話作品    第一節  李漁    第二節  艾衲：《豆棚閑話》  第三章  文言“筆記”    第一節  袁枚：《子不語》    第二節  紀昀《閱微草堂筆記》  第四章  其他作品    第一節  文言作品    第二節  白話作品第六部分  蒲松齡：“異”術大師  第一章  蒲松齡和《聊齋志異》  第二章  形式與修辭    第一節  文言文和白話文    第二節  “傳奇”和“筆記”    第三節  敘事與評論  第三章  妖魔鬼怪  第四章  公案故事  第五章  社會諷刺作品  第六章  愛情故事    第一節  天堂與地獄    第二節  精神戀愛與肉體性愛    第三節  愛情與暴力    第四節  異樣女子  第七章  “異”的藝術    第一節  現實世界和幻想世界    第二節  愛情與藝術    第三節  笑結語：中國中短篇敘事文學在西方的鏡像譯後記  作為文學理論基礎的文類研究參考文獻

本書從一個異域學者的視角，觀照“異”概念在中國中短篇敘事文學史中從文類、主題到敘事話語的衍生與嬗變，以科學的方法、精到的筆觸、多年從事中國文學研究及教學的經驗，深入淺出地闡發了中國文學史中“異”的藝術的創造及其接受歷史。

(德)莫宜佳 著

    第一部分 概念與價值判斷    在其兩千多年的發展史的長河中，中短篇敘事文學在內容和語言上也歷經了紛繁復雜的變化，人們從極為不同的角度，以各種方式對它進行定義和評價。簡單地說，它經歷了兩條主要的發展線索：第一，官方儒家評論以作品情節內容是否符合史實作為判斷標準，從而對其做出負面的評價；第二，由藝人和學者代表的非官方的傳統，為中短篇敘事文學辯護，並試圖為它尋求文學的定義。在這一立論的基礎上，中國中短篇敘事文學是通過“異”這一概念來定義的。在這一部分的結尾，我們將會把這一概念與西方的定義作一比較。    ……