●輯一 讀書者言
關於書的閑話
“讀書”與“看書”
張華揖書
讀書的“連環套”
開卷有益閑話
對我影響優選的十種書
學者以窮理為事
賀《博覽群書》二十年
答《書簡》問
真人
尋孔顏樂處，所樂何事？
——閑話知識分子與治學
中國知識分子的“憂患意識”
知識分子的良知
保護大腦
難哉譯事
外人思路殊華夏
也談嚴譯“信達雅”
也說《純粹理性批判》的中譯本
君子之風——學術界裡有亮點
輯二 學問之道
看稿瑣記
《報任少卿書》與治學
鄭板橋論畫竹
“居之者”
通學
黃宗羲寫《明儒學案》
研究工作的“非學者化”
入門須正，立志須高
冷板凳
治學宜慎
站得住的書
熊十力論學風
從胡適譯詩想起
馮友蘭和清華文學院
外行人看“後”學
對胡適的再了解
呼吁與人為善
學者的容人之雅
意新語工
文心
王夫之不趨時
唐順之論“本色”
新文風
文壇時弊
由康德的“文風”引出的聯想
梁啟超談文風
深層些的“世界知識”有如“淮揚菜”
——致《世界知識》主編的信
再談歷史研究和教學
輯三 百家雜談
我看《論語》
《孟子· 萬章》
陸遊的愛國詩
詩中哲意
薛寶釵論詩
林黛玉論詩
曹氏兄弟的文論
王安石《送孫正之序》
王安石論韓愈
《明妃曲》
“打油詩”之源起
“小兒科”與古典文學
周作人闢韓
《鈍吟雜錄》
小說家言
賈母“論文藝”及其他
文士筆下的“喫人肉”
宋育仁及其《時務論》
中國思想史的規律
南· 北· 京· 海
輯四 文心可覓
詩言志與波德萊爾
憂郁、頹廢及其他
到未知世界之底去發現新奇
法朗士的《企鵝島》
茨威格和伊拉斯謨
《愚人頌》中譯本序
從“冥國”到科學
——《神秘的金字塔》中譯本序
青年恩格斯的劇作《科拉· 第· 黎恩濟》
茶煙香裊逗高歌
——從潘光旦《鐵螺山房詩草》想到的
揚之水和《詩經》新證
兩書一文隨感
細哉文心
——讀宗璞《南渡記》
宗璞的《野葫蘆引》
《來燕榭書跋》讀後
碩學施蟄存
《唐碑百選》見精神
《吳漁山及其華化天學》序
輯五 塵世一瞥
“人人見慣而絕是可笑者”
諛墓
培墓
縣太爺
許由好名
陳宏謀的三句話
宜粗不宜細
圓通
啤酒杯的故事
差不多
語言的純潔性
代名詞的濫用
簡體字之失當
“做”書
毛筆與電腦
閑話京劇
“國學”熱，所熱何來？
書畫的悲哀
新編版後記

“讀書”與“看書”有何不同？為學應以何事為先？中學與西學該怎樣蒙顧？本書為“陳樂民作品新編”之一種，所選文章以讀書禮記為主，另有書評、序言、雜文等，少則二三百字，多則五六千字，包括對讀書生活、治學理念、翻譯寫作、學術風氣、文化現像、文學作品的分細和點評，展示出老一掌學人嚴謹踏實的學術品格。陳樂民先生雖以研究西學名世，但一直以融通中西為學術追求，對中國古代文學、歷史、書畫均有獨到見解。陳先生讀書範圍甚廣，消樣於古令中西，窮理於東西書海。

陳樂民 著

     關於書的閑話 陸放翁名其書齋為“書巢”，晚年退居山陰鏡湖，設茅屋兩間，名“老學庵”，“取師曠老而學如秉燭夜行之語”。陸遊一生愛國，他讀書也是不忘國家的。他的題老學庵詩雲：“老學衡茅底，秋毫敢自欺。開編常默識，閉戶有餘師。大節艱危見，真心夢寐知在眼，生世未為遲。” 我也是很想以此詩自況的。放翁赤心，肝膽俱見。而這裡隻取其愛書，所謂“開編常默識，閉戶有餘師”是也。 我很羨慕有個陸放翁那樣的“書巢”，天文、地理、古今中外，任意涉獵，看到賞心開懷處，即臥於斯，醉於斯。因此很喜歡圖書館、書店，逛舊書攤……更渴望有自己的一間私人圖書館。然而如今鬥室兩間，“書巢”隻是奢望而已；隻能想像有那麼個環境。 這是太喜歡書了。看魯迅故居，“老虎尾巴”書室雖已無書，但讀到先生手書借以自勵的“望崦嵫而勿迫；恐鵜鴂之先鳴”的等