《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國現代文學之父、“俄羅斯詩歌的太陽”普希金的長篇詩體小說，也是普希金最重要的文學作品之一。同時，《葉甫蓋尼·奧涅金》也是俄國第一部現實主義小說，以其為代表，奠定了俄國十九世紀現實主義文學的基礎，開闢了俄國十九世紀現實主義文學的道路。在小說中，展現了俄國十九世紀前三十年的社會生活，塑造了普希金一代“十九世紀青年”的典型形像——“多餘人”。普希金通過奧涅金的一生，描繪了整個時代的圖景，從首都到外省，從上流社會的彼得堡和莫斯科到農村地主領地的日常生活，從西歐的文學作品到俄國的文等

●葉甫蓋尼·奧涅金001第一章008第二章046第三章073第四章106第五章135第六章163第七章190第八章223原注261奧涅金的旅行(片斷)269第十章283別稿291題解372

《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作。這部詩體小說反映了19世紀20年代俄國的社會生活，真實地表現了那一時代俄國青年的苦悶、探求和覺醒。作品的中心主人公是貴族青年奧涅金。奧涅金有過和一般的貴族青年相似的奢靡的生活道路，但是當時的時代氣氛和進步的啟蒙思想、亞當·斯密的《國富論》和盧梭的《社會契約論》、拜倫頌揚自由和個性解放的詩歌，都對他產生了影響。他開始厭倦上流社會空虛無聊的生活，抱著對新的生活的渴望來到鄉村，並試圖從事農事改革。但是，華而不實的貴族教育沒有給予他任何實際工作的能力，加之周圍地主的非難和反對，奧涅金到頭來仍處於無所事事、苦悶和彷徨的境地，染上了典型的時代病--憂郁癥。

[俄]亞歷山大·普希金 著 劉晨 編 馮春 譯

    奧涅金的旅行(片斷)《葉甫蓋尼·奧涅金》的最後—章是單獨發表的，附有下列序言：“略去的詩節曾不止一次引起人們的指摘和嘲笑(不過都很公正和俏皮)。作者坦率地承認，他從小說中刪去了整整一章，其中描寫了奧涅金在俄羅斯的旅行。本來可以用虛點或數字來標明刪去的一章，但是為了避免引起別人的議論，他還是打定主意，不用第九章，而把《葉甫蓋尼·奧涅金》的最後一章稱為第八章，並且刪去最後幾節詩中的一節：是時候了：我的筆要求休息；我一共寫完了九章詩歌；狂暴的九級浪把我的大船送到海岸上，在那裡是多麼快樂——我贊美你們，九位詩神，等等。”巴·亞·卡傑寧(很好的詩纔並沒有妨礙他成為一位敏銳的批評家)向我們指出，這樣的刪節也許對讀者有益，但是對於整個作品的結構則是有害的，因為達吉雅娜從一個鄉下的小姐變成顯赫的貴婦，這使人感到過於意外等

普希金是我國讀者熟悉的一位偉大的俄國詩人。他的生活和創作的主要時期在十九世紀二三十年代。他的創作傾向和當時俄國的社會狀況及社會進步思潮是分不開的。正是當時俄國的社會鬥爭造就了這樣一位不朽的詩人。十九世紀初期的俄國仍是一個封建農奴制國家，但是西歐蓬勃興起的資產階級革命運動以及俄國一八一二年抗擊拿破侖侵略的勝利恰如連續不斷的地震，震撼了俄國這個封建農奴制國家，使這個國家，主要是貴族階級發生了分化。許多貴族在拿破侖入侵時遭到破產，戰爭結束後，這些破產貴族一部分加入了官僚階級的隊伍，一部分構成了沙皇的反對派。此外一些青年軍官遠征巴黎，親身感受到法國革命的影響。回國後，他們看到國內沙皇的黑暗統治，官吏的橫行，沙皇亞歷山大一世的寵臣阿拉克切耶夫的專斷暴虐和對進步分子的鎮壓，於是對沙皇的統治產生不滿。這些貴族知識分子秘密展開了反對專制制度的活動，其結果就是在一八二五年十二月十四日發生了樞密院廣場的革等