本書是目前國內首部研究比較文學主題學的專著，遵循馬克思主義理論研究和建設工程重點教材的精神，力求理論架構與實踐研究相結合，尊重“原史”“原典”和“原理”，綜合建構中國語境中的比較文學主題學。全書主要由三部分組成，即理論編、史論編和實論編。

●緒論 中國語境理論自信：中國比較文學主題學
理論編 主題學研究的學科史
第一章 主題學的發生學意蘊
第一節 德國民俗學的孕育
第二節 歐美主流學者的質疑
第三節 主題學在比較文學的確立
第二章 主題學的哲學內涵
第一節 主題學本體論探源
第二節 主題學認識論解讀
第三節 主題學方法論闡釋
第三章 主題學在中國的勃發
第一節 百年來中國學者的貢獻
第二節 王國維《<紅樓夢>評論》的主題
第三節 胡適《<西遊記>考證》的題材
史論編 主題學研究的中國譜繫
第一章 民間文藝學範疇的主題學
第一節 學術研究概況
第二節 顧頡剛民俗學研究與主題學
第三節 鐘敬文故事類型研究與主題學
第四節 季羨林民間文學研究與主題學
第五節 饒宗頤比較神話學與主題學
第六節 錢鍾書《管錐編》與主題學研究
第七節 楊憲益《譯餘偶拾》與主題學研究
第八節 劉安武中印文學比較與主題學
第九節 劉守華民間故事學研究與主題學
第十節 劉魁立民間文藝學研究與主題學
第二章 比較文學範疇的主題學
第一節 學術研究概況
第二節 謝天振比較研究的主題學理論
第三節 樂黛雲平行研究的主題學觀點
第四節 陳鵬翔中西比較研究的主題學
第五節 劉像愚東西比較研究的主題學理論
第六節 曹順慶比較詩學研究的主題學
第七節 王志耕類型研究的主題學理論
第八節 王向遠題材學研究的理論與實踐
第三章 中國文學範疇的主題學
第一節 學術研究概況
第二節 王立主題學繫列研究
第三節 寧稼雨敘事文化學研究
第四節 葉舒憲神話意像研究
第五節 陳建憲神話母題研究
第六節 萬建中禁忌主題研究
第七節 王春榮新時期文學主題學研究
實論編 主題學研究的具體實踐
第一章 主題研究
第一節 印度史詩的“分合論”主題
第二節 《長生殿》與《沙恭達羅》的“愛情”主題
第三節 《羅摩衍那》與荷馬史詩的“英雄”主題
第四節 東西方文學中的“情感與義務”主題
第五節 “香巴拉”和“香格裡拉”的“烏托邦”主題
第二章 母題研究
第一節 “中越神話”相同母題
第二節 “脅生神話”母題
第三節 “二婦爭子”母題
第四節 《列王紀》“父子相殘”母題
第五節 《紅樓夢》與“失樂園”母題
第三章 題材研究
第一節 “甕算”題材的前世今生
第二節 題材“變異”：《趙氏孤兒》與《中國孤兒》
第三節 中外文學“變形”題材輯要
第四節 西方文學“烏托邦”題材流變
第五節 “瑪卡梅”題材:從藝術到文學
第四章 人物研究
第一節 “拿破侖”形像的試金石作用
第二節 “圖蘭朵”形像的國際化
第三節 “灰姑娘”形像的現代啟示
第四節 “哈奴曼”形像的經典化
第五章 意像研究
第一節 絲路文學中的“蠶”“蛾”意像
第二節 中外文學的“蛇”及“蛇女”意像
第三節 東亞漢詩畫的“漁父”意像
第四節 《室思》與《雲使》的“雲”意像
第六章 情境研究
第一節 面具的“情境”意義
第二節 中外文學中的“徒勞”
第三節 東方戲劇審美與“情境”
第四節 東亞漢詩中的“禪境”
餘論 中外會通東西交流：21世紀比較文學主題學
主要參考文獻
後記

本書遵循馬克思主義理論研究和建設工程重點教材的精神，力求理論架構與實踐研究相結合，尊重“原史”“原典”和“原理”，綜合建構中國語境中的比較文學主題學。全書主要由三部分組成，即理論編、史論編和實論編。
理論編即理論闡發部分，主要解決比較文學主題學學科史的各種疑難問題，分析主題學的發生學意義，探索主題學的哲學內涵，並論述百年來中國學者在主題學學科史研究方面不容忽視的貢獻。
史論編從歷史的時間順序評論主題學在中國形成的三種主要研究領域，即文藝學範疇的主題學研究、比較文學範疇的主題學理論的研究、中國文學範疇的主題學研究，並對其中主要的代表人物的研究觀點進行評述。通過對中國比較文學形成的幾種主要研究趨向進行有明晰區分度、理論深度和學科高度的總結，為中國比較文學主題學研究建構高屋建瓴式的學術範式。
實論編主要分析中外文學涉及比較文學主題學內容的具體研究實例。從大量作等

孟昭毅 著