這是一部獨具風格、特色鮮明的人物傳記。文字優美，畫面鮮明，兼備學術性、文學性和可讀性。對於湯顯祖“臨川四夢”的藝術解讀與文化透析深入淺出，對於傳主歷史的書寫，也沒有局限於傳主生前，而是延展到了傳主身後。特別是對湯顯祖劇作在當代跨國別、跨領域傳播現像的介紹，為我們將更多的中華名人推向世界，提供了一個具有學術意義與大眾傳播學意義上的範本。——文史專家 劉彥君作者在深厚的學術基礎上，形成對傳主的獨特認識和研究。在揭示時代復雜尖銳的社會文化矛盾衝突中展開傳主的思想和藝術。材料真實完整準確，學術基礎雄厚扎等

●第一章/纔子之鄉古臨川
第二章/炳彪青史的名門望族
第三章/長子、纔子與詩情
第四章/名師教誨，融會貫通
第五章/湯生中舉之盛事
第六章/京城會考，兩考落第
第七章/一再忤逆首輔，三番四次落第
第八章/情繫《紫簫記》
第九章/進士及第前後
第十章/觀政候缺赴南京
第十一章/夫妻悲歡錄
第十二章/敬慕徐文長，揚棄“後七子”
第十三章/《紫簫》吹斷覓《紫釵》
第十四章/曲家冶遊、輕率議政與羅師棒喝
第十五章/從詹事府主簿、禮部主事到徐聞典史
第十六章/南下徐聞之路
第十七章/移風易俗辦書院，亦步亦趨看海南
第十八章/漫卷詩書，教化黎民
第十九章/嚴打雙虎的艱難之舉
第二十章/迎進送出，不負纔華
第二十一章/歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
第二十二章/生生不已玉茗堂
第二十三章/尋芳杜麗娘
第二十四章/柳夢梅等人物譜
第二十五章/淳於棼夢遊《南柯記》
第二十六章/《邯鄲記》黃粱一夢
第二十七章/星宿隕落，海嘯山呼（一）
第二十八章/星宿隕落，海嘯山呼（二）
第二十九章/送罷親人送自身
第三十章/瀋湯之爭與昆曲代表作
第三十一章/朝野各界樹碑立傳
第三十二章/清代民國的湯劇搬演與酷評
第三十三章/新中國的湯劇出版演出、影視傳播與研究
附錄一/湯顯祖大事年表
附錄二/參考征引書目
後記

本書的作者長期從事湯顯祖研究，掌握了傳主大量的資料，對傳主的一生和戲劇成就非常熟悉。在本傳記中，作者熟稔地對這些資料進行裁剪，用雅俗共賞的方式呈現出湯顯祖的“戲曲人生”，同時也深入透徹地為讀者介紹了“臨川四夢”作品的內容、經典片段、傳播、影響，從藝術審美和文化透析的角度，帶領讀者賞析湯顯祖的傳世經典之作。

     人皆有故鄉，故鄉是人類永恆的生身家園。 “東方的莎士比亞”湯顯祖，其故鄉在中國江西省撫州市的臨川古城。 在江西，有兩位辭去縣官不做的有名纔子彪炳古今。一位是東晉末至南朝宋初年間，纔當過八十三天縣令，便任性辭官，歸去廬山的陶淵明（352—427），是中國的田園詩人之祖； 另外一位是明代末葉的臨川纔子湯顯祖（1550—1616），是中國明清兩代以至於今最有影響的第一戲劇大師。 “初唐四傑”之一的王勃，在其《滕王閣序》中曾經滿懷深情地描摹道：“睢園綠竹，氣3凌彭澤之樽；邺水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。”王勃當年歸並起“四美二難”，也許出於對仗與文氣的擴張，乃成佳句絕對；而清代以後的文人墨客們，每讀此序，就會天然地聯想到陶淵明和湯顯祖這兩位韻文界的大師級人物。 “遠色入江湖，煙波古臨川。”（湯顯等