《亞當與夏娃》：“生態文學的先驅”“偉大的牧神”“完整的大藝術家”“大自然的文人”普裡什文經典作品。    聯合國教科文組織人與生物圈中國國家委員會主席、北京大學原校長許智宏傾情作序推薦。    普裡什文對宗教與人、自然關繫的反思。

●隱城牆邊？？10章？幽暗的花園？？30第二章？瓦爾納瓦的忌辰？？16第三章？森林中的十字架？？29第四章？看得見的教堂？？47第五章？看不見的教堂？？61第六章？德米特裡·伊萬諾維奇的教派？？98亞當與夏娃？？137永恆的一對？？139擅自占地的人？？151阿？爾？卡？？162人？參？？171

    普裡什文似乎是個多面手：有時像一個探險家，背起行囊就敢隻身闖入那很縱深的叢林和很廣闊的大海；有時又像一個攝影家，拿起掛在脖子上的相機記錄罕見的珍禽或是劃過天際的飛虹；有時像一個民俗學家，悉心觀察著少數民族的原始風貌和偏遠部落的風土人情；當然他並沒有忘記自己是一個文學家，雖然路途顛簸墨水灑了一半，他依然記得將所見所聞記錄在紙端。    虧得他的冒險精神、觀察態度和記錄習慣，我們能夠見到《飛鳥不驚的地方》《林中水滴》《亞當和夏娃》《有陽光的夜晚》《大自然的日歷》這些書裡的奇妙世界：靜謐的叢林和精靈般的小動物，洶湧的大海和巨怪般的大海獸，群星閃爍的夜空和漫無邊際的原野，靈巧的飛鳥和咸腥的海風，奔湧的瀑布和沉靜的圓月，淳樸可愛、不諳世事的邊遠部落和謹慎小心、保持距離的文明族群……  &nbs等

普裡什文 著 石國雄 譯

    我們駛過的是貧瘠的土地。陽光明媚。一整天,窗外閃過小溪旁的小樹林，草地上的白鵝群，靜靜的河灣，還留著很後一些歪斜的白樺樹的采伐地。在那塊平原上又行了一整天。厚實的黑油油的莊稼地綿亙延伸。在遼闊的伏爾加流域和有名的阿克薩科夫筆下的烏法地區又駛了。這裡已經出現烏拉爾很初的一些山崗，很後就是烏拉爾，整個烏拉爾，它猶如老人的白眉毛橫臥在那裡。貧土上長的是瘦草，富土上長的是肥草，堆起來的草垛有十三個小草垛大。可以隨意地想像：在廣闊的天地有自己的詩意。想到了葉爾馬克·季莫費耶維奇。前面還要行駛許多這樣的日子，始終是那個地域，我到不了它的盡頭。烏拉爾地區莊稼快要割完了。前面一把大鐮刀勇往直前，自由自在地閃動著，後面一個溫順的婦女俯向割下的莊稼。他在割，她在捆，這是永恆的一對，順從地履行著上帝的訓誡：靠自己的汗水來得到面包。他們很美，這是人間的一對，在這塊田等

願你感受到大自然的野性和呼吸（許智宏）人類自進入農耕社會至今，社會經濟的發展已跟過去有了極大的不同，全球人口的快速增長、經濟全球化、科學技術的飛速發展、全球氣候變化，都對人類和大自然產生了很大的影響。而就科學技術的發展及其對社會的影響、人口和糧食安全、環境和可持續發展等話題，每年都會引發全世界範圍內的會議討論。大家更樂於接受這樣的觀點, 科學技術的發展對我們社會的影響是正面的，但同時我們往往忽略了其負面的影響；人類的活動對我們賴以生存的地球產生了極大的影響，如全球氣候變暖、生物種類急劇減少等等。其實，偉人恩格斯早就警告過人類：“……我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”我自己是學習植物學的，在我所在的學科領域，分子生物學和生物技術已經可以實現對特定基因的剪輯和編寫，但是這並不就意味著，大自然已被人類部分地征服。未來人類有可能利用基因和合等