●前言(姜俊俊)
序(王先謙)
弁言(王先慎)
考證
佚文
韓非子序
卷
初見秦
存韓第二
難言第三
愛臣第四
主道第五
卷第二
有度第六
二柄第七
揚權第八
八奸第九
卷第三
十過第十
卷第四
孤憤第十一
說難第十二
和氏第十三
奸劫弒臣第十四 [1]
卷第五
亡征第十五
三守第十六
備內第十七
南面第十八
飾邪第十九
卷第六
解老第二十
卷第七
喻老第二十一
說林上第二十二
卷第八
說林下第二十三
觀行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大體第二十九
卷第九
內儲說上七術第三十
卷第十
內儲說下六微第三十一
卷第十一
外儲說左上第三十二
卷第十二
外儲說左下第三十三[2]
卷第十三
外儲說右上第三十四
卷第十四
外儲說右下第三十五[3]
卷第十五
難一第三十]
難二第三十七
卷第十六
難三第三十八
難四第三十九
卷第十七
難勢第四十
問辯第四十一
問田第四十二
定法第四十三
說疑第四十四
詭使第四十五
卷第十八
六反第四十六
八說第四十七
八經第四十八
卷第十九
五蠹第四十九
顯學第五十
卷第二十
忠孝第五十一
人主第五十二
飭令第五十三
心度第五十四
制分第五十五

《韓非子》是戰國末年法家思想的集大成者。除有個別篇為他人所撰，還有些篇中摻入他人段落和內容外，大部分為韓非自著。全書由五十五篇獨立成篇的文章結集而成，除個別篇外，篇名皆表明該篇主旨。《韓非子》一書主要闡述了韓非以君主主義為基礎的、勢相結合的法治思想和主張，以及他的進化歷史觀和講求實際的哲學思想。《韓非子》一書內容十分豐富。書中詳細地展示了作者在哲學、社會歷史、法治等方面的思想，不僅具有哲學思想和政治思想的研究價值，而且還具有較高的歷史價值和文學價值。韓非在論述其學術思想時大量征引春秋戰國時期的故事、傳說、歷史事件、人物言論等，這些材料也成為研究這一時期歷史的寶貴史料。 王先慎集解《韓非子》，以年(1165)黃三八郎刊本(簡稱乾道本)為主，參校了明正統《道藏》本(簡稱《藏》本，王氏指出《藏》本有南北之分，故盧文昭與顧廣圻所校多不合)、明萬歷趙用賢本(簡稱趙本，顧氏《識等