李白出蜀，上演大唐時代的《天注定》——人生，注定是一場無法回頭的浪遊    這原本是一個詩的盛世；但名滿天下的詩人，往往不過是詩句的附庸    《大唐李白》繫列——臺灣作家張大春，為你講述詩仙李白的學習年代與漫遊年代    《大唐李白·鳳凰臺》是臺灣作家張大春“大唐李白”繫列的第二部，描寫青年李白出蜀之後沿江而下的遊歷生活。如譬之以武俠小說，《少年遊》是深山學藝，《等

●一 一回花落一回新
二 蝕此瑤臺月
三 萬裡寫入胸懷間
四 驅山走海置眼前
五 清晝殺仇家
六 此行不為鱸魚鲙
七 萬裡送行舟
八 銜得雲中尺素書
九 笑我晚學仙
一〇 直上天門山
一一 與君論心握君手
一二 未若茲鵬之逍遙
一三 應見魏夫人
一四 鬥雞事萬乘
一五 道隱不可見
一六 願作陽臺一段雲
一七 君今還入楚山裡
一八 空餘秋草洞庭間
一九 流浪將何之
二〇  一朝飛騰為方丈蓬萊之人耳
二一 盡是傷心之樹
二二 龍虎勢休歇
二三 遙指紅樓是妾家
二四 鳳凰為誰來
二五 送爾長江萬裡心
二六 富貴安可求
二七 立談乃知我
二八 回鞭指長安
二九 蕭然忘干謁
三〇  寧邀襄野童
三一 宮沒鳳凰樓
三二 一鶴東飛過滄海
三三 雲山從此別
三四 攜手林泉處處行
附錄 李白的學習年代與漫遊年代——從“成長小說”論張大春《大唐李白》首二卷的幾個問題

天下賢纔是鳳凰，但登臺遠望，鳳凰為誰十三年，李白出蜀，初試啼聲。在大唐社會變動最劇烈、攀附求名之勢上行下效的時代，這是一次訣別的浪遊：他不能再作居鄉之吟，不能再有歸鄉之思，甚至不能再圖返鄉之計。唯有如此，他李白纔有機會成為帝國萬裡幅員中一個全新的人。然而，一旦卷入光輝盛世的名利遊戲，名滿天下的詩人，往往不過是詩句的附庸。憑借驚人的纔情，既無經驗亦無功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睞。然而，出身的羈絆卻一路如影隨形，揮之不去。在慷慨漫遊的旅次中，師母月娘告別往報父仇，相見遙未可期；摯友吳指南更是漸行漸遠，終至客死異鄉，臨別遺言：“汝心事隻向詩說，便是自絕於天下人！”身外無家的詩人，一心所向者，究竟為何？正如孟浩然之問：“汝於天下，有一諾否？” 《鳳凰臺》是臺灣作家張大春“大唐李白”繫列四部曲之二，繼《少年遊》之後，講述青年李白出蜀之後、沿江而下的遊歷生活。在這卷堪稱“等

     一 一回花落一回新 吳指南在生前的最後幾個月裡，經寒春而人炎夏，常犯一怪疾，便是雙眼忽然眩盲，片刻之後，又不知何故而忽然復明。當時他和李白同在洞庭旅次，竟不以此為憂，反而經常在這盲疾突發之際，高聲喧鬧呼喊：“嗚呼呼呀——李十二，李十二！黑了黑了。” 這盲疾，真令李白束手。吳指南卻以此為調笑的話柄，說他：“遮莫從那趙黑子學醫采藥，竟不抵事。”“遮莫”，就是“盡教”、“縱使”的意思——這是出蜀之後，一路上聽仿各地行人經常掛在嘴邊的俚語，學舌既久，便也改不了口了。 還不隻是調笑，吳指南甚至把這盲疾當作樂事；每當失明，無論置身何處，就隻能茫然兀立，舉凡一行一動，都得倚賴李白相幫，眼前該出現而不能出現的景致，也須倩李白為他說解、形容。像是某處山峰如何挺特，某處平蕪如何曠遠，某處水曲如何宛委，某處湖沼如何澄清，兼及某人的等