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《全臺文》總序
中國新文學史寫作打通兩岸三地的思路
二十年來臺灣民眾集體記憶與文化認同研究——以臺灣’的博物館為觀察場域
臺灣文學史的撰述與文化認同研究
張愛玲與臺灣文學史書寫
對臺灣學界評祖國大陸的臺灣文學研究之述評
族群·語言·意識形態
客家文學中的英雄精神——從文天祥到吳濁流
臺灣小說呈現儒家文化圈的資本經營模式
“自由”：內在的還是外在的？——牟宗三與殷海光的“自由”思想辨異
“國粹”與“種姓”——章太炎與連雅堂的“語文”思想之比較
古龍武俠小說的現代特征及其文化價值
臺灣文學中的“新女性”角色設計
一種詩評的典範——讀餘光中《井然有序》中的詩集序文
學術生命與文化土壤——漫評龔鵬程現像
近十年來臺灣節日變遷與文化認同研究
文學與博覽會的對話——以1935年臺灣博覽會為中心
從老兵悲歌到眷村史乘——有關族群關繫的一個議題
閩廈視野中的二二八事件
哈耶克思想在臺灣的傳播
從何其芳到王鼎鈞——獨白體散文詩漫論
高陽小說中的平民世界
餘光中文學創作與現代繪畫藝術
餘光中“適度散文化”的詩歌理論與實踐
張愛玲的喜劇性與現代性——以其散文為例
光復前後臺灣民眾心態的演變——以詹作舟詩作為例
“轉眼繁華等水泡”：《行過洛津》的歷史敘事
沙田學者與中國現代文學研究
