遙遠北疆大地上哈薩克族牧人們不斷轉場遷徙，逐水草而居，是為了“保護”，讓大地得到休息和恢復。牧人們“正在消失的生活”，是當下繭足在狹小生活空間的人們所向往的詩和遠方。李娟筆下不受束縛的幽默感，對此種生活方式的誠實描述，一下能戳中當下讀者生活的痛點和笑點。此版本是李娟原汁原味、精心修訂的版本，采用觸感不錯的純質紙印刷，是值得收藏的版本。

●鼕庫爾
鄰居
另外兩家鄰居
生活又開始了
寧靜的地震
牛奶的事
泡泡糖事件
馕的事
家務事
影響
茶的事
從城裡回來的人
寧靜悠長的下午時光
鼕庫爾的小伙子們
斯馬胡力的世界
女孩子們的友誼
寂寞舞會
為了拖依
六月的婚禮
賽馬的事
狗的事
阿依努兒家
我和扎克拜媽媽的一天
突然間出現的我
去上遊串門
清潔的生活，富裕的肥皂
索勒，索勒！
好姑娘加孜玉曼
酒鬼
小母親
生病的黑牛
蘇乎拉傳奇
卡西的同學
路上生活
即將離開鼕庫爾
去吾塞

“這是世界最後一支真正意義上的遊牧民族。甘願沉寂在遙遠的角落，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千裡的跋涉。一年365天，幾乎得不到片刻停歇……”非虛構長篇散文。作者李娟跟隨哈薩克族扎克拜媽媽一家，歷經寒暑，在新疆最北部粗獷、蒼茫的阿勒泰山區遊牧、轉場、遷徙生活的日子。此為《羊道》三部曲之第二部。《羊道》三部曲分別是：《春牧場》《前山夏牧場》《深山夏牧場》。

李娟 著

     在鼕庫爾，托汗爺爺家駐扎在我家南面兩公裡處的白樺林裡。西南面一公裡處則是煩人的老頭兒恰馬罕家。我們剛到鼕庫爾的那天下午，駝隊路過恰馬罕家門口時，照例接受了他家兒媳婦端上的酸奶，照例沒放糖，照例酸得我鼻塞。 當時恰馬罕坐在氈房門口的陽光中，用小刀認真地削著一截木頭。不曉得在做什麼。旁邊一大堆工具。後來纔知道是在削斧頭把子。可能他特喜歡做斧頭把子，家裡隻有一把斧頭，把子卻削了一大堆。 恰馬罕身材高大，衣著樸素干淨。他大聲地和馬背上的扎克拜媽媽打著招呼，然後又扭頭額外向我問候。還誇獎我馬騎得很好，說全縣的漢族人裡都找不到比我騎得更好的了！這話真是令人既不敢相信又沾沾自喜。兩個小小的孩子站在他身後害羞地看著我們。氈房後面的白樺林清涼而明亮。一個靈活的高個子男孩邁開長腿躍過林間縱橫交織的細碎溪流，正往這邊跑來……此間安寧愉悅的生等