《清心集》：
為政以善，善於施政
用人要有“瘦已肥民”的胸懷
品質之費，甚於天災
百姓向朝廷借官的啟示
要防藉小信而成大不信
武則天為什麼長住洛陽
鮮卑族與漢民族的文化融合
剖身藏珠與遷宅忘妻
冰炭不言，冷熱自明
隋朝短命原因淺析 

●為政以善，善於施政
●選撥領導干部重在看實績
●為之於未有，理之於未亂
●心中無私方能治國
●為官不能求利
●吏治好壞要在得人
●用人要有“瘦己肥民”的胸懷
●切莫再搞品狀相妨
●憂不在寡，而在不安
●“浮誇風”溯源
●奢侈浪費也要治罪
●身處脂膏不自潤
●利是義之和
●奢侈之費，甚於天災
●薦人不當要追責
●尊重人，纔能用住人
●百姓向朝廷借官的啟示
●亡國皆由腐敗起
●引導輿論的另一種藝術
●匿罪不報也犯法
●部分目錄

《清心集》主要內容簡介：吏治好壞要在得人、用人要有“瘦己肥民”的胸懷、切莫再搞品狀相仿、憂不在寡，而在不安、“浮誇風”溯源、品質浪費也要治罪、身處脂膏不自潤、利是義之和、品質之費，甚於天災、薦人不當要追責、尊重人，纔能用住人等。 

    這些年在查處的腐敗案件中落馬的中不錯干部，有相當一部分是在選撥使用中看走了眼。如果把當時任用他們的考核報告拿出來看看，每個人的評語肯定都是德纔俱佳。當然，人是會變的，也許他們當時確實很很好，走上新的領導崗位後纔起了變化，這種現像也是不少的，但也不能以此來自慰，來為我們看人不準而開脫。怎樣纔能選好人、用好人，怎樣纔能做到不看走眼或少走眼，這需要在實踐中進一步探索，誰也不敢誇下海口，拿出妙計良方。方法肯定是有的，實踐中的好方法也不少，都可以總結推廣。但不管用什麼方法，方法畢竟是方法，不是根本，根本的問題是要解決好為什麼用人和怎樣用人這兩個很關鍵的問題。
    為什麼用人和怎樣用人，這兩個問題看起來很簡單，好像都已經認識得很清楚、解決得很好了。如果細細想去，對照著一些人和事去分析，就可以看出，不僅沒等