●李學勤談國學(上卷)|
序讀愛因斯坦給後世的信/1
論衡覽要
壹
重新估價中國古代文明/3
輝煌的中華早期文明/14
走出疑古時代——在一次學術座談會上的發言/30
談“信古、疑古、釋古”/45
關於學術史/52
簡帛與漢初學術史/55
清代學術的幾個問題/64
《中國學術史》總序/71
考古新發現與中國學術史/77
貳
國學與經學的幾個問題/83
國學的存立/99
國學的回顧與前瞻/100
在“國學熱”中的幾點思考/102
小談國學——一次講課的提綱/111
“國學熱”中談清華簡/114
國學的主流是儒學，儒學的核心是經學/126
參
深入探討清華國學研究院的成就和經驗——“清華國學研究院與21世紀中國學術討論會”開幕辭/131
重讀清華國學研究院《章程》/134
在清華大學人文學院成立大會上的致辭/137
肆
在首屆漢語人文學術寫作終身成就獎頒獎典禮上的致辭/140
“孔子文化獎”獲獎感言/143
為往聖繼絕學/145
“國學大典”致謝辭/147
“會林文化獎”獲獎演講/149
伍
在四川大學《儒藏》首發式上的發言/153
致劉夢溪先生函/155
《大家國學》總序/156
《大家論學》弁言/159
幾點小小希望/162
讀《饒宗頤二十世紀學術文集》/164
歐陽紅國學“口袋書”繫列序/167
新思考振興國學——在“第六屆中國國際易道論壇”上的致辭/169
鉤沉易道
壹
《周易》與中國文化/173
關於《周易》的“人更三聖、世歷三古”之說——在易道論壇上的發言/180
馬寶善《易道宇宙觀》序/184
貳
西周甲骨的幾點研究/188
續論西周甲骨/199
殷墟出土的周人甲骨/210
參
出土筮數與三易研究/215
新發現西周筮數的研究/221
出土文物與《周易》研究/228
談淮陽平糧臺龍山文化紡輪的“易卦”符號/239
肆
帛書《周易》的幾個問題（上）/242
帛書《周易》的幾個問題（下）/251
帛書《繫辭》略論（上）/260
帛書《繫辭》略論（下）/267
伍
清華簡《筮法》與數字卦問題/274
《歸藏》與清華簡《筮法》、《別卦》/281
關於清華簡《筮法》的五點認識和五個問題
——在清華簡與儒家經典專題國際學術研討會上的演講/285
陸
關於《周易》的幾個問題/293
《周禮》大卜諸官的研究/300
《周易》講稿——2001年春在清華大學出版社的演講/316
纂詁經籍
壹
中國學術的緣起——兼談孔子之“集大成”/341
《孔子文化獎學術精萃叢書·李學勤卷》自序/354
《經史說略》總說/357
經學史研究亟待開展/360
談經學與文獻學的關繫/363
《今古學考》與《五經異議》/367
《說文》前敘稱經說/376
先秦儒家著作的重大發現/382
郭店簡與儒家經籍/386
宋學比漢學更接近先秦思想/390
貳
談《詩論》“詩亡隱志”章/393
《詩論》與《詩》/397
論清華簡《耆夜》的《蟋蟀》詩/407
論清華簡《周公之琴舞》的結構/414
參
論魏晉時期古文《尚書》的傳流/418
朱子的《尚書》學/429
清華簡與《尚書》、《逸周書》的研究/439
重說《保訓》/448
肆
郭店簡與《禮記》/452
古代的禮制與宗法/458
從金文看《周禮》/470
讀《周禮正義·天官》筆記/474
伍
由《樂記》看《易傳》年代/479
郭店簡與《樂記》/491
理欲範疇的始源/496
古樂與文化史/501
陸
孔子與《周易》/507
“五十以學《易》”考辨/510
帛書《要》篇及其學術史意義/525
帛書《要》篇的《損》、《益》說/536
柒
孔子與《春秋》/543
《春秋事語》與《左傳》的傳流/549
關於《左傳》的幾點認識/559
吳靜安《春秋左氏傳舊注疏證續》序/569
李學勤談國學(下卷)|
縱橫百家
壹
稷下學宮的歷史意義/3
諸子之學的歷史地位——《諸子百家讀本》序言/10
新出簡帛與學術分野/13
清華簡與先秦思想文化/24
貳
八角廊漢簡儒書小議/32
竹簡《家語》與漢魏孔氏家學/42
日本膽澤城遺址出土《古文孝經》/49
荊門郭店楚簡中的《子思子》/56
從簡帛佚籍《五行》談到《大學》/61
孔孟之間與老莊之間/68
廖名春《荀子新探》序/77
參
申論《老子》的年代/80
荊門郭店楚簡所見關尹遺說/88
帛書《道原》研究/92
試論八角廊簡《文子》/98
《莊子·雜篇》竹簡及有關問題/105
從郭店簡《語叢四》看《莊子·胠篋》/116
《鬼谷子·符言》篇研究/121
《鹖冠子》與兩種帛書/127
肆
《齊語》與《小匡》/139
《管子·心術》等篇的再考察/146
《管子·輕重》篇的年代與思想/154
談楚簡《慎子》/163
伍
秦簡與《墨子》城守各篇/168
論銀雀山簡《守法》、《守令》/181
長臺關竹簡中的《墨子》佚篇/189
陸
楚帛書中的天像/196
楚帛書中的古史與宇宙論/205
柒
《孫子》篇題木牘與佚文/213
田旭東《司馬法淺說》序/219
孫開泰《吳起傳》序/222
尋根文化
壹
中國文化的過去和將來/227
五千年文明史是文化創造源泉/229
解讀文明歷史增強文化自信/231
關於中國古代文明與文化發展戰略關繫問題/237
中外文化衝突與融合是一個漫長的歷史運動/241
怎樣繼承優良的中華傳統文化/245
清華簡，讓我們重新審視文化淵源/249
貳
多彩的古代區域文化/255
《長江文化史》序/261
《黃河文化史》序言/264
《中華地域文化集成》序/267
參
河洛文化的性質/269
《根在河洛》序/274
《河洛文化研究叢書》序/279
肆
青銅器與山西古代史的關繫/283
趙文化的興起及其歷史意義/292
平山墓葬群與中山國的文化/299
陳平《燕史紀事編年會按》序/309
伍
夏商周與山東/312
從新出楚簡看齊魯文化的影響/324
賈慶超《鄒魯文化研究》序/327
陸
青銅器與楚文化/330
簡帛與楚文化/342
柒
豐富多彩的吳文化/354
範蠡思想與帛書《黃帝書》/363
吳越歷史文化研究中的幾個問題/371
時分與《吳越春秋》/375
捌
巴史的幾個問題/381
《帝繫》傳說與蜀文化/386
蜀文化神秘面紗的揭開/395
玖
清華簡關於秦人始源的重要發現/399
秦人出自商奄的又一重大證據/404
嬴秦始源與秦文化特點/408
考鏡源流
壹
《中國古代文明十講》序言/413
中國古代文明研究一百年/417
21世紀的古代文明研究/427
古文字與古文明：21世紀初的認識和展望/437
虞夏商周研究的十個課題/454
古史研究的當前趨向/460
貳
中國古代文明的起源/470
追尋中華文明的起源/488
穿越與反思——我們為什麼以及怎麼樣探索古代文明/505
追根與溯源——現代人怎樣認識遙遠的古代/524
參
近年出土文獻與中國文明的早期發展/541
中國古代青銅器藝術的兩個高峰/547
肆
“二重證據法”與古史研究/555
出土文獻與古史重建/558
伍
理論與歷史學的創新/562
深入探討遠古歷史研究的方法論問題/569
編後記/576
《李學勤談國學》選取了李學勤先生近一二十年以來關於國學方面的學術成果，集結為上下卷。上卷：《論衡覽要》，以討論國學為伊始，探討國學的源流和內涵，弘揚國學的價值和意義，強調國學是中華優秀傳統文化的根脈；《鉤沉易道》，以討論《周易》為主線，結合考古學、文獻學，追根溯源；《纂詁經籍》，以討論六藝為依歸，提出孔子是中華優秀傳統文化的集大成者。下卷：《縱橫百家》，以討論諸子百家為要旨，充分利用新材料，考察古書的真偽年代和成書過程，論證諸子之學的歷史地位；《尋根文化》，以討論區域文化為重點，綜合文獻與考古成果，劃分東周列國時代七個文化圈，說明中華文明自古以來的多民族、多地區、多文化的特征和燦爛輝煌；《考鏡源流》，以討論中華文明歷史為終端，追尋考察中華文明的起源與發展。
