《莊子淺注(修訂重排本)》：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！方生方死。方死方生，方可方不可，方不可方可，因是因非，因非因是，天下奠犬於秋毫之末，而太山為小，莫壽於殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。；；不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？簽者所以在魚，得魚而忘筌，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，育者所以在意，得意而忘言。

●內篇
●逍遙遊第一
●齊物論第二
●養生主第三
●人間世第四
●德充符第五
●大宗師第六
●應帝王第七
●
●外篇
●駢拇第八
●馬蹄第九
●胠篋第十
●在宥第十一
●天地第十二
●天道第十三
●天運第十四
●刻意第十五
●繕性第十六
●秋水第十七
●部分目錄

《莊子淺注(修訂重排本)》基本上是莊前369-前286年）及其後學所作的。全書現存三十三篇，分內篇七、外篇十五、雜篇十一。內篇的思想、文風都比較一致，當屬莊周自著。外、雜篇則兼有其後學之作，還羼入了其他學派的個別篇章。因此，思想觀點與內篇多有出入：政治上不僅主張保證的無為，有時還主張上無為而下有為；在處世態度上，有宣揚混世的，也有贊成避世的；在人生觀上，有提倡寡欲的，也有鼓吹縱欲的；在對待不同學派的態度上，有堅持混合齊同的，也有針鋒相對的。這些分歧，與孔丘之後，儒分為八；墨翟之後，墨離為三，是接近一樣的。表明了莊周之後，莊周學派也在發展、分化。反映了從戰國中至秦漢間的社會變革及各種學派間的相互滲透。但隻要不違背《天下》篇所表述的莊周觀點，都應歸屬於同一體繫。因此可以說，《莊子》是以莊周思想為主體，從戰國中至秦漢間莊周學派的總集。它上承《老子》，下啟《淮南子》，是道家的一部主要著作。等

曹礎基 著作