●前言 1
第一章、排燒苗寨概況 001
第二章、排燒的自然神話與故事 013
第一節、對立結構的神話與故事 016
一、狗—山羊 017
二、狗—豬 027
三、太陽—蚯蚓 032
四、猴子—螞蚱 039
五、貓頭鷹—耗子 045
六、青蛙—鴨子 047
七、人—魚 051
八、馬蜂—蜜蜂 064
九、水牛—杉樹 069
十、水牛—螃蟹 077
十一、雷公—黃牛 087
十二、人—馬 090
第二節、非對立結構的神話與故事 094
一、洪水之後 094
二、蜈蚣 101
三、虹 104
四、抽煙 108
五、魔芋與螞蚱 109
六、人的起源 111
七、穿山甲 129
八、蛇郎 130
九、屎殼郎 132
十、猴子 135
十一、太陽與月亮 137
十二、馬桑樹 138
十三、星星與螢火蟲 152
十四、細腰蜂 153
十五、螞蟻 155
第三章、神話與故事的認知調查 159
一、以前的動物都會說話：擬人與歷史 162
二、對洪水神話的認知 168
三、對“水牛—雷公”故事的認知 174
四、對“太陽—蚯蚓”故事的認知 180
五、對“人—魚”故事的認知 185
六、對“田螺姑娘”故事的認知 188
七、對“狗—豬”故事的認知 190
八、對“水牛—螃蟹”故事的認知 192
九、對“猴子—螞蚱”故事的認知 193
十、對“老鼠取糧種”故事的認知 196
十一、對“蜈蚣”故事的認知 199
十二、對尋找居住地故事的認知 200
第四章、神話與故事的傳承 207
第一節、流傳度的問題 209
第二節、認知語境在傳承演變中的作用 250
一、心理圖式 250
二、講述目的：同一故事類型的不同講述角度 272
第五章、神話、故事及相關習俗 283
一、狩獵與狩獵詞的瀕危 286
二、粽粑節與喫粽粑的故事 289
三、留谷穗習俗與老鼠取糧種的神話故事 294
四、喫鼓藏習俗及其神話故事 299
五、保寨樹習俗與保寨樹的傳說故事 327
第六章 民間信仰與祭儀 335
一、祭水井娘娘 344
二、祭小娘娘神 346
三、祭魂魄娘娘 348
四、祭買賣娘娘 350
五、祭豆腐娘娘 352
六、祭獵神 354
七、添命儀式 356
八、祭搬家鬼 358
九、引魂儀式 360
十、砍板凳儀式 366
十一、破胎儀式 368
十二、祭娃娃神 370
十三、天河水儀式 372
十四、移墳 374
十五、驅山邪儀式 376
附錄：資料歸檔編號與存檔 379
一、訪談錄音編號 379
二、祭詞錄音編號 381
三、錄像編號 382
四、圖片分類編號 382
後記 384

排燒苗寨位於三都水族自治縣拉攬鄉東面的堯人山國家森林公園腹地，距三都縣城19公裡，苗寨共386戶1527人，苗族人口占95%以上，是黔南州內苗族聚居優選的自然寨。本書繫作者深入排燒苗寨，對流傳其中的神話故事進行收集、整理及研究的成果。全書分為排燒苗寨概況、與自然相關的神話故事、故事態度調查、神話故事的傳承、神話故事與民俗共五章，並附有田野調查中所搜集的訪談、祭詞、錄像、照片歸檔編號信息，由此可以完整地看到一份豐富、完整的民間文學田野調查日志。

吳曉東 著