●緒論
一、國內外研究現狀
二、研究內容與方法
第一章 思想如何表達
第一節 作為“政論家”的陀思妥耶夫斯基
第二節 小說中“思想”存在的形態
第三節 思想自殺者的言說
第二章 上帝如何敘述
第一節 上帝與人
第二節 約伯記:另一種敘事
第三節 耶穌基督的多副面孔
第四節 敘事神學
第三章 小說與倫理敘事
第一節 敘事倫理與倫理敘事
第二節 作者與隱含作者
第三節 敘事話語與倫理困境
第四章 文學視野中的法律
第一節 《死屋手記》:人身上的人
第二節 《罪與罰》:罪與救贖
第三節 《卡拉馬佐夫兄弟》:法律誤判與良知審判
第四節 在文學與法律之間
第五章 小說中的詩學
第一節 詩學敘事
第二節 美是一個謎
第三節 敘事詩學:詩性敘事
結語
參考文獻
後記
陀思妥耶夫斯基小說,有著豐富的哲學、心理學、法律、倫理、宗教的內涵,本書力圖將敘事學與文化研究方法結合起來,展開跨學科的文學敘事研究。這種研究的重點不是討論陀思妥耶夫斯基小說表達了什麼樣的“思想”,不是哲學、宗教、法律、倫理等怎麼影響了陀思妥耶夫斯基的小說,而是更關注作家是如何言說的;敘事文本與理論文本,其言說的方式有什麼不一樣;敘事中的哲學、宗教、倫理、法律等,其呈現方式、獨特性何在。以陀思妥耶夫斯基的“敘事哲學”為例,討論陀思妥耶夫斯基的哲學思想,不一定構成跨學科研究,隻有把哲學當作一種話語體繫,討論它如何進入陀思妥耶夫斯基的小說中,如何通過敘事的方式被展現出來,理論的哲學與敘事的哲學,作為兩種不同的話語,在這兩端之間,纔有了某種可比性。