●《文化苦旅 修訂本》
●《人間詞話精讀 大師筆下絕美詩詞品鋻》
●【注】本套裝以商品標題及實物為準，因倉位不同可能會拆單發貨，如有需要購買前可聯繫客服確認後再下單，謝謝！
●

《人間詞話精讀 大師筆下絕美詩詞品鋻》
《人間詞話》是學術大師王國維的代表作，也是百年來最負盛名的詞話經典。王國維用中國傳統詩論的形式，傳達西方美學的嚴密體繫，使得這部精妙的詞話布滿了美麗的陷阱。蘇纓將《人間詞話》放進哲學、美學與時代的大坐標裡，融入中國傳統詩論及西方美學理論，參考有清一代的文學背景，從《詩經》到納蘭詞，舉凡數百首詩詞佳作，對六十四章詞話依序解讀。在當代審美視角的觀照下，發前人所未見，細致入微，切中肯綮。這是一部蔚為壯觀的詞的歷史，有關詞人的天機人世，有關詞的演進興衰。循著王國維的行跡，在這條時而婉轉時而激蕩的詩詞之河漫溯，與心底一個個名字重逢：溫庭筠、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、蘇軾、秦觀、辛棄疾、納蘭容若……無論帝王與浪子，偉丈夫與傷心人，隻有詞可以銘記他們的風雅與深情，傾聽他們的曠放與憂傷。
《文化苦旅 修訂本》
《文化苦旅》一書於1992年搶等

蘇纓 著等

《人間詞話精讀 大師筆下絕美詩詞品鋻》
     ［一］ 詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。 1 每一個文學評論家都會有自己最為標榜的美學趣味，或是性靈，或是興趣，或是舂容大雅，或是雅人深致，每每成為文人或派別頭上的標簽。而為王國維所標榜的，就是“境界”。 作為美學概念，“境界”是指藝術品為我們營造出來的一種幻境，使我們可以輕易地迷失其中，渾然忘記了現實世界的存在。無論你看一幅畫，聽一首歌，讀一首詞，隻要你深深陶醉了，陷入物我兩忘的狀態了，那麼你就進入了它的“境界”。 之所以說“詞以境界為最上”，並不意味著詞以外的藝術形式另有審美上的優選標準，隻不過相對而言，尤其是相對詩歌而言，詞於境界上的要求更高。 我們初學詩詞的時候，往往很難分清詩與詞的區別，等