《惡之花》是法國詩人波德萊爾的詩歌代表作。“在這本書中，我放進了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……”波德萊爾把這部詩集當作是自己情感的溢流口，寄托著自己全部的希望和信念。1857年詩集的出版讓他一舉成名，奠定了他在法國乃至世界詩歌目前的地位。在這部作品中，波德萊爾繼承、發展和深化了浪漫主義，為像征主義開闢了道路，同時，他的詩中又閃爍著現實主義和古典主義的光彩。就格律的嚴謹和結構的明晰來說，他可以說是古典主義的追隨者；就題材的選擇和想像力的豐富來看，他是個浪漫主義的繼承者；就意境等

●題一部禁書
致讀者
憂郁與理想
巴黎即景
酒
惡之花
叛逆
死亡

《惡之花》是法國詩人波德萊爾的詩歌代表作，奠定了他在法國乃至世界詩歌目前的地位。這部經典詩作通過詩歌展現了惡及圍繞著惡所展開的善惡關繫。波德萊爾破除了千百年來的善惡觀，以辯證的觀點來看待惡，認為惡具有雙重性，它既有邪惡的一面，又散發著一種特殊的美。它一方面腐蝕和侵害人類，另一方面又充滿了挑戰和反抗精神，激勵人們與自身的懶惰和社會的不公作鬥爭，所以波德萊爾對惡既痛恨又贊美，既恐懼又向往。他生活在惡中；但又力圖不讓惡所吞噬，而是用批判的眼光正視惡、解剖惡，提煉惡中之花。在創作過程中，波德萊爾繼承、發展和深化了浪漫主義，為像征主義開闢了道路，同時，他的詩中又閃爍著現實主義和古典主義的光彩。就格律的嚴謹和結構的明晰來說，他可以說是古典主義的追隨者；就題材的選擇和想像力的豐富來看，他是個浪漫主義的繼承者；就意境的創造和表現手法的綜合來看，他又是現代主義的開創者。這種豐富性和復雜性使他的詩擁有各層次的等

(法)夏爾·波德萊爾(Charles Baudelaire) 著;張秋紅 譯 著

    4.契合
    大自然是座神殿，那活的柱石有時發出朦矓的喃喃話音；人漫步穿越這片像征的森林，森林目光親切，注視著人的舉止。
    宛如來自遠方的一些悠長回聲，融入深邃、不可思議的統一體中，像白晝之光明般無邊無際，又像夜間之黑暗無窮無盡，芳香、色彩、聲響紛紛相互呼應。
    有香氛鮮嫩如兒童的肌膚，甜柔如雙簧管吹出音符，新翠如草地，——有的卻變質、多餘、眉飛色舞，流露出無限的天地萬物的心跡，仿佛龍涎香、麝香、安息香和乳香，歌唱精神與感覺的激蕩。
    18.我愛你，猶如愛夜間的蒼穹
    等

罪孽、吝嗇、謬誤以及愚蠢紛紛占據我們的靈魂，折磨我們的肉體。猶如乞丐養活他們身上的虱子，我們居然哺育我們可愛的悔恨。我們的罪孽頑固不化，我們的悔恨軟弱無力；我們居然為自己的供詞開出昂貴的價目，我們居然破涕為笑，快樂地折回泥濘的道路，自以為用廉價的眼淚就能洗去我們所有的污跡。在惡的枕頭上，正是三倍厲害的撒旦久久搖得我們的靈魂走向麻木，我們的意志如同價值連城的金屬被這神通廣大的化學師全然化為輕煙。正是這個魔鬼牽著支配我們一切活動的線；我們居然甘受令人厭惡的外界的誘惑！每天，我們都逐步向地獄墮落，穿過臭不可聞的黑暗也毫不心驚膽戰。仿佛傾家蕩產的浪子狂吻狂吮風韻無存的妓女那受盡摧殘的乳房，我們居然一路上偷嘗不可告人的幽歡，竭力榨取幸福，宛如擠榨干癟的橙。宛如無數蠕蟲，一群惡魔麇集在我們的頭腦裡，擠來擠去，喝得酩酊大醉，當我們呼吸的時候，死神每每等