俠客，可以是思想巨子，可以是仗劍遊俠，可以是浪漫詩人，可以是開太平的宰相，可以是解危難的布衣。我們在俠義精神滋養下走過了三千年，一直到今天。

●iii序
vii自序
001啟捕豹者說與心學
上篇試說俠與義
009第一義到底是什麼
017第二以禮致義的結局
027第三以法致義的問題
035第四以俠伸義，是有“俠義”
037第五中國俠客五特征
045第六西方也有“俠客”
057第七試說中國式俠義
065第八俠客與刺客的異同
071第九有俠有義有青春
下篇俠義三千年
083第十俠之尊者，公平正義
099第十一俠之大者，為國為民
113第十二俠之仙者，詩酒人生
125第十三俠之儒者，劍膽琴心
145第十四俠之神者，思想巨匠
159第十五俠之氣者，恩怨江湖
183第十六俠之歸者，投靠朝廷
195第十七俠至情者，名利可拋
215第十八俠之玄者，葵花寶典
225第十九俠之復興，救亡啟蒙
233第二十文化永流傳，俠義永遠在
247主要參考書目/文獻

本書緣於2019年11月27日吳向京老師在北大關於“俠義文化的演變”的講座。孔慶東老師2019年秋季學期在北大開設了“金庸小說研究”通選課，期間邀請吳老師就俠義文化發展問題進行講座。吳老師酷愛武俠小說、歷史研究，曾讀過《水滸傳》近兩百遍，對俠義文化的問題有深入的思考和研究。講座成功之餘，有意猶未盡之感，遂成此書。跳出文學的視野，用更廣闊的歷史視野去探求俠義文化的演變及其意義，在今日之社會尤為必要。
本書分為啟篇、上篇和下篇三大部分。啟篇從王陽明心學關於“良知”的論述切入，用“捕豹者說”的故事，引出關於義的概念和其對人的影響。
上篇試圖從哲學、社會治理等角度探討俠的產生以及其存在必要性，從“義”的精神本質挖掘俠的起源和精神特質，並從中國禮制發展和法制史，探討俠在春秋戰國大量產生的必然性；同時針對不同文化背景的社會所產生的與“俠”類似的群體特質進行分析，梳理騎士精神和好等