●緒論經典重估與理論呼喚
上編作家作品研究與方法創新
第一章“詩性”的經典
第一節人的起源與人性隱喻
第二節個體本位、群體本位及博愛主義
第三節遠去的野性與較為的魅力
第四節“人性解放”的限度
第五節人性欲求對宗教生活的質疑
第六節博大與精深平和與寧靜
第七節“黑夜詩人”對生命的執著
第八節生命的血色與人性的光輝
第九節僅僅是“婦女解放”問題嗎？
第十節希望在“等待”之中
第二章阿裡斯托芬喜劇的風格
第一節主題的現實性
第二節政治諷刺的尖銳性
第三節情節的荒誕性
第三章“拜倫式英雄”與“超人”原型
第一節心理秉性與文化人格的非道德傾向
第二節“拜倫式英雄”與“超人”原型
第三節“一個的浪漫主義者
第四章狄更斯小說經典性的別一種重讀
第一節閱讀趣味、故事性與娛樂性
第二節兒童心理、童話式敘述與通俗性
第三節“別一種重讀”的啟示
第五章《簡·愛》經典化過程考論
第融合：哥特式小說、成長小說和浪漫小說
第二節閱讀評論：經典地位的提升
第三節媒介傳播：經典性的拓展與延伸
第六章馬克·吐溫之中國百年傳播考論
第一節選擇性接受與中國式譯介
第二節歷史文化語境與中國式呈像
第七章安徒生童話之中國百年傳播考論
第一節“兒童本位”的熱與冷
第二節“現實性”“批判性”對“童心”的遮蔽
第三節“童心”的回歸與“安徒生印記
第八章《兒子與情人》的現代主義傾向
第一節心靈最神秘內容的展示
第二節情節的淡化和暗示性
……
中編文學思潮研究與方法創新
下編理論研究與方法創新
參考文獻
後記

本書以“經典重估”的理念，對西方文學中的經典作家作品、重要文學思潮與文學現像及重要文學理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創新。全書除緒論和後記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學的理論問題和文學史現像作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學文本作深入細致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學研究的具體個案印證緊密結合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學史依據。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創性的學術著作，適合於文學專業工作者、文學愛好者閱讀。