《古希臘神話與悲劇》一書對古希臘悲劇產生的條件、特點等進行了論述，通過對悲劇作品《俄瑞斯忒亞》《俄狄浦斯王》《菲羅克忒忒斯》等的具體分析，展現了悲劇作家作品的內部結構與外部的政治、社會制度之間的關聯，並在不同程度上質疑了亞裡士多德在《詩學》和弗洛伊德在《夢的解析》中對古希臘悲劇的闡釋。此外，本書在研究埃斯庫羅斯的《七雄攻忒拜》、索福克勒斯的《俄狄浦斯在科羅諾斯》和歐裡庇得斯的《酒神的伴侶》時，在方法上除了采用最傳統的語文學手法，還借用了結構分析的方法。由於在觀點和研究方法上的創新性，本書已成為當等

●卷一
序言/ 3
讓-皮埃爾·韋爾南
一、悲劇在古希臘歷史背景下的社會條件和思想條件/8
二、希臘悲劇的張力與模糊性/ 4
三、在希臘神話中,“意志”開始顯露/ 36
四、無戀母情結的“俄狄浦斯”/ 71
五、模糊性與逆轉:論《俄狄浦斯王》的結構之謎/ 95

皮埃爾·維達爾-納凱
六、埃斯庫羅斯的悲劇《俄瑞斯忒亞》中的狩獵與獻祭/ 131
七、索福克勒斯作品中的“菲羅克忒忒斯”和預備公民培訓制/ 157
附錄 關於敘拉古博物館的一個陶瓶/ 179

卷二
序言/189
一、悲劇傳奇之神
讓-皮埃爾·韋爾南/198
二、古希臘面具的形像
讓-皮埃爾·維爾南和弗龍蒂西-迪克魯/ 204
三、跛腳僭主:從俄狄浦斯到佩裡安德讓-皮埃爾·韋爾南/221
附錄/244
四、悲劇的主題:歷史性和跨歷史性
讓-皮埃爾·韋爾南/ 254
五、埃斯庫羅斯,過去和現在
皮埃爾·維達爾-納凱/ 264
六、英雄們的盾牌:論《七雄攻忒拜》的核心一幕
47%皮埃爾·維達爾-納凱/288
七、俄狄浦斯在雅典
皮埃爾·維達爾-納凱/321
八、俄狄浦斯在兩城之間:論《俄狄浦斯在科羅諾斯》
皮埃爾·維達爾-納凱/344
九、俄狄浦斯在維琴察和巴黎:兩個歷史時刻
皮埃爾·維達爾-納凱/382
十、歐裡庇得斯《酒神的伴侶》中戴面具的狄俄尼索斯
讓-皮埃爾·韋爾南/405

本書分為兩卷。第一卷收錄了七篇古希臘研究論文，主要是將古代文本置於結構性分析、文學性研究和社會學剖析的視角之下，但其研究重點卻並非神話本身，而是更加注重對悲劇和各具特色的悲劇作品的研究。第二卷拓展了研究視角，重點分析前5世紀的悲劇作品中的神靈，尤其是戲劇中戴面具的神：狄俄尼索斯。本書已成為當今西方古代歷史和古典文學研究者們推薦閱讀的經典之作，也是那些對神話的結構感興趣的研究者的推薦閱讀之作。

(法)韋爾南,(法)維達爾-納凱 著 張苗,楊淑嵐 譯