★之所以重讀魯迅，是因為這樣一個魯迅以前不曾有，以後也不會有。魯迅是一位戰鬥者，他用文字吶喊，用批判的態度剖析人性，寫下撞擊心靈的文字。當我們見到局部時，他見到的卻是全面；當我們熱衷去掌握現實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀魯迅以外，別無捷徑。★哪怕橫跨百年，魯迅的一字一句，沒有絲毫過時，仍在我們腳下的土地上演。一百年了，魯迅的話依然像在評論今日。當喫瓜群眾圍觀起哄時，他說：倘使路上偶暴病倒地、或翻車摔傷的人，路人圍觀甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人等

●第1章 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡
未有天纔之前
談皇帝
論雷峰塔的倒掉
論“他媽的！”
談金聖嘆
燈下漫筆
論睜了眼看
再論雷峰塔的倒掉
論照相之類
戰士和蒼蠅
記念君
第2章 貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險
言論自由的界限
《殺錯了人》異議
外國也有
這回是“多數”的把戲
夜頌
《阿Q 正傳》的成因
中國人的生命圈
革命咖啡店
流氓的變遷
隨感錄四十一
第3章 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進
沉滓的泛起
習慣與改革
宣傳與做戲
知難行難
智識即罪惡
推背圖
聽說夢
無花的薔薇之二
我怎麼做起小說來
夏三蟲
第4章 此後如竟沒有炬火，我便是專享的光
小雜感
論“赴難”和“逃難”
革命時代的文學
“公理”之所在
看變戲法
可惡罪
第5章 隻要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草
論“人言可畏”
“京派”和“海派”
在現代中國的孔夫子
罵殺與捧殺
“文人相輕”
中秋二願
無花的薔薇
幾乎無事的悲劇
死
第6章 從來如此，便對麼
電的利弊
隨感錄三十八
從孩子的照相說起
運命
憶劉半農君
隨便翻翻
病後雜談
拿來主義

魯迅首創了以論理為主，形式靈活的新文體——“雜文”，並將之發揚光大，深入揭示了當時中國社會各方面的問題。魯迅雜文題材廣泛，對社會的黑暗面、民族的劣根性，觀察深刻。本書收錄了魯迅先生雜文集中的經典名篇，有的隱晦曲折，有的幽默詼諧，均能在使人會意的一笑中達到諷刺的效果，有的沉郁嚴峻，在從容的敘述中，蘊藏著對敵人的無限憤懣。

魯迅 著

     一九二四年一月十七日 在北京師範大學附屬中學校友會講 我自己覺得我的講話不能使諸君有益或者有趣，因為我實在不知道什麼事，但推托拖延得太長久了，所以終於不能不到這裡來說幾句。 我看現在許多人對於文藝界的要求的呼聲之中，要求天纔的產生也可以算是很盛大的了，這顯然可以反證兩件事：一是中國現在沒有一個天纔，二是大家對於現在的藝術的厭薄。天纔究竟有沒有？也許有著罷，然而我們和別人都沒有見。倘使據了見聞，就可以說沒有；不但天纔，還有使天纔得以生長的民眾。 天纔並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天纔生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天纔。有一回拿破侖過AIps山’，說，“我比Alps山還要高！”這何等英偉，然而不要忘記他後面跟著許多兵；倘沒有兵，那隻有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動，等