●前言
凡例
卷一 人間詞話本編
一 詞以境界為最上
二 造境與寫境
三 有我之境與無我之境
四 優美與壯美（宏壯）
五 寫實家與理想家
六 有境界與無境界
七 “鬧”字與“弄”字的妙用
八 境界不以大小定優劣
九 興趣說、神韻說與境界說
一〇 太白氣像
一一 溫飛卿詞
一二 飛卿、端己、正中三家詞品
一三 南唐中主詞
一四 句秀、骨秀與神秀
一五 詞至李後主而眼界始大
一六 詞人赤子之心
一七 客觀詩人與主觀詩人
一八 後主之詞以血書者也
一九 馮正中開北宋一代風氣
二〇 正中《醉花間》
二一 綠楊樓外出秋千
二二 永叔、少遊詞品
二三 正中詠春草詞
二四 風人深致
二五 憂生與憂世
二六 成就大事業大學問的三種境界
二七 歐陽修的《玉樓春》
二八 淮海與小山
二九 少遊詞風
三〇 少遊氣像
三一 東坡與白石
三二 淑女與倡伎之別
三三 創調之纔多，創意之纔少
三四 詞忌用替代字
三五 代字之弊
三六 隔霧看花
三七 和韻而似原唱
三八 詠物之詞以東坡《水龍吟》為最工
三九 白石的“隔”
四〇 “隔”與“不隔”之分
四一 寫情“不隔”與寫景“不隔”之例
四二 白石不於意境上用力
四三 幼安佳處
四四 蘇、辛胸襟
四五 蘇、辛雅量
四六 狂狷與鄉願
四七 詞人想像與科學原理密合
四八 周邦彥、史達祖詞品
四九 夢窗佳語
五〇 夢窗、玉田詞品
五一 納蘭容若塞上作
五二 納蘭容若詞
五三 詞未必易於詩
五四 文體盛衰原因
五五 詞有題而詞亡
五六 所見者真，所知者深
五七 詩詞中的“三不”
五八 隸事與詩纔
五九 詩詞體制
六〇 入乎其內與出乎其外
六一 輕視外物與重視外物
六二 遊詞之病
六三 唐人絕句妙境
六四 白仁甫能曲不能詞
卷二 人間詞話刪稿
一 白石二語
二 雙聲疊韻
三 疊韻不拘平、上、去三聲
四 文學升降之關鍵
五 “天樂”二字文義
六 方回詞少真味
七 文體之難與易
八 不得其平而鳴
九 善人與天纔
一〇 一切景語皆情語
一一 專作情語而絕妙者
一二 詩之境闊，詞之言長
一三 言氣質、言神韻，不如言境界
一四 借古人之境界為我之境界
一五 長調自以周、柳、蘇、辛為最工
一六 稼軒《賀新郎》
一七 稼軒、韓玉開北曲四聲通押之祖
一八 蔣、項不足與容若比
一九 詞家時代之說
二〇 唐五代北宋詞
二一 王士禛《衍波詞》
二二 朱彊村詞
二三 寄興深微
二四 半塘和正中《鵲踏枝》
二五 皋文論詞，深文羅織
二六 “軟語商量”與“柳昏花暝”
二七 池塘春草謝家春
二八 有句與無句
二九 平淡與枯槁
三〇 詞中警句
三一 文文山詞
三二 和凝《長命女》
三三 疏遠高古與切近凡下
三四 《草堂詩餘》與《絕妙好詞》
三五 梅溪、夢窗諸家詞膚淺
三六 瀋昕伯《蝶戀花》
三七 政治家之眼與詩人之眼
三八 宋人小說多不足信
三九 詞之最工者
四〇 詞中的句與篇
四一 倡優與俗子
四二 歐陽修與柳永
四三 艷詞與儇薄語
四四 詞人須忠實
四五 《花間集》《尊前集》《草堂詩餘》《詞綜》與《詞選》
四六 清代詞論
四七 白石之曠在貌
四八 內美與修能
四九 詼諧與嚴重
卷三 人間詞話附錄
一 況蕙風詞
二 蕙風詞境似清真
三 彊村《浣溪沙》
四 蕙風聽歌諸作
五 皇甫松詞
六 韋端己詞
七 毛文錫詞
八 魏承班詞
九 顧夐詞
一〇 毛熙震詞
一一 閻選詞
一二 張泌詞
一三 孫光憲詞
一四 詞中老杜周清真
一五 模寫物態，曲盡其妙
一六 清真詞入於人者至深
一七 周清真妙解音律
一八 雲謠集中《天仙子》
一九 王以寧詞
二〇 夏言詞
二一 樊志厚《人間詞》序（一）
二二 樊志厚《人間詞》序（二）
二三 歐陽修《蝶戀花》
二四 清真不宜有之作
二五 少遊脫胎溫詞
二六 玉田不如白石
二七 美成詞多作態
二八 近人崇拜玉田，門徑淺狹
二九 周介存（濟）論詞多獨到語
卷四 人間詞話補錄
一 餘填詞不喜作長調
二 開詞家未有之境
三 抒情詩與敘事詩
四 牛嶠詞不在見刪之數
五 “暮雨瀟瀟郎不歸”未必白傅（居易）所作
六 張玉田詞欠風流蘊藉
七 玉田隻在字句上著功夫
八 雜劇先聲
九 致語與放隊
一〇 《尊前集》傳刻經過
一一 《古今詞話》的來歷
一二 善創與善因
一三 淫詞、鄙詞與遊詞
一四 王國維自論其詞
附錄
人間詞話選
後敘
王國維與中國當代詞學—《人間詞話》導讀
臺灣版《文心雕龍》《詩品》《人間詞話》三書譯注本
合序
王國維治詞業績平議—《人間詞話譯注》前言
引用書目
壹
貳
參
肆
伍
陸
柒
捌
玖
拾
拾壹
後記一
後記二
後記三
後記四

《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人所重視的一部作品，是接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，但他又擯棄西方理論局限，力求運用自己的思想見解，嘗試將某些西方思想中之重要概念，融入中國固有的傳統批評中。從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例、格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體繫，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。
施議對曾先後師從夏承燾、吳世昌等詞學大師專攻詞學，具有較高的詞學研究造詣。此次出版為《人間詞話譯注》的增訂本，該書1990年在廣西教育出版社出版，後2008年在嶽麓書社出了增訂版。旨在為讀者閱讀《人間詞話》作參考之用。每一則都有解題、譯文、附注，非常有利於普通讀者的閱讀。

王國維 著;施議對 譯注 著